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这个儿童，在潮汕留下了千年传说

有这样一个小孩他虽不是潮汕人但在潮汕各处都留有他的传说当然他也不是哪吒他的另外一个显赫身份是 南宋末代皇帝——赵 昺 顺便说一下 赵昺当皇帝时只有六岁 …
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潮汕风俗之棉湖民俗-正月十一湖东摆雅粿

       潮汕民俗的正月里，各乡各镇都会举行大型的传统庙会——营老爷，每一个角落都是一个小“庙会”。抬神游街过巷，人山人海，鞭炮轰鸣，到处人头涌动，锣鼓 …
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潮汕风俗之清明节上坟“挂纸”

       “挂纸”，也即扫墓，祭祀先人。这是潮汕地区一项很普遍的民俗活动。        清明节祭祀先人，源于古代寒食节。按历法计算，寒食应在清明节前两日，第 …
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潮汕风俗之潮州祭祀礼俗

       祭祖是潮汕人民为纪念祖先，承先启后而举行的又隆重又庄严又肃穆的民俗活动。        祭祖都是是在每年农历的春分或秋分举行，故常有“春秋二祭”之说 …
普宁果陇庄氏贤祖祠

普宁果陇庄氏贤祖祠

    庄氏贤祖祠衍庆堂，位于普宁果陇村核心聚落的东北侧田下，该祠坐北朝南，面阔三间，纵深二进，左右有火巷，前配备大阳埕，埕中立有石狮一对、官旗二副 …
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潮汕工艺|玉湖炒茶制作技艺

玉湖炒茶主产于揭东县玉湖镇坪上村，其制作技艺迄今已有一百多年的历史。坪上村位于小北山主脊，地理位置独特，土质松软，呈微酸性，天然泉眼众多，给茶叶的生长提供了得天独厚的自然条件。 明朝嘉靖末年（1565年）原住丰顺金欧寨的林松辉移居于现在的玉湖镇坪上村。清光绪十七年（1891年），第13代裔孙林想，偶然间发现鸟粪中的树籽长成了茶树，其叶味道甘醇，生津解渴。他把嫩叶摘下，以生铁鼎炒干，用来
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潮汕工艺|潮州玻璃刻画

玻璃刻画是潮州民间独具风采的工艺品。它是在平面玻璃上雕刻、彩画上各种美丽的图案，以增添其装饰美的实用手工艺品。品种如屏风、挂屏、花边照镜、相镜、门窗、广告牌等等。是经济、美观、实用的工艺美术品。 潮州有玻璃刻画镜器始于十九世纪八十年代。起初人们为了美化玻璃镜器，把书画、花边镶贴在其下面，但是不耐久易受潮腐掉。直到1930年前后，由纪茂号玻璃镜器作坊主人曾炳光、曾炳炎兄弟对上海的玻璃刻画
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潮汕手艺|补鼎

改革开放前的潮汕地区，经济落后，人民生活水平不高。潮汕人勤俭持家，在潮汕地区也出现了一些特定的行业，像“补鼎(锅)”就是其中之一。 现在很多家庭都使用不锈钢鼎和铝鼎，使用寿命长，坏了就买新的，这是很自然的一件事情。但在改革开放前的潮汕农村，很多家庭使用的是生铁浇铸而成的鼎，两边带有耳朵。在使用过程中，会造成磨损或者柴草燃烧带来氧化，所以过一段时间就会破裂，这个时候就要修补了。
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潮汕民俗文化|惠来九鳄舞

该民舞运用潮汕地区的历史文化背景，从层面上反映了潮汕大地的人文因素。通过舞鳄的艺术手段，反映出民众在清正廉明官员的支持下，敢于向-势力作斗争的正义行为。它无形中也是对祸害势力的嘲讽和讥笑。“舞九鳄”不仅在惠来乃至潮汕地区具有影响力，在海外潮人的心目中，也称得上别具风格的民间舞蹈。
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潮汕文化——潮州歌册《龙井渡头》

歌册不能仅是“家族记忆”杨佩华给汕头大学学生说唱潮州歌册《龙井渡头》。　　歌册潮韵，联结了四代人“广东管落潮州城，潮州各县各有名，别县事情不必唱，单唱海阳乞人听……”20世纪50年代的汕头市华坞村，每到太阳西沉之时，一位歌声优美的老妇人便会在自家院子里唱起潮州歌册中的名曲。　　歌声传入邻居的耳中，又口口相传，不到半小时，院子便被闻歌而至的村民们挤满了。围坐的村民们时而安静聆听，时而跟着老妇人浅声哼

潮汕话|潮州歇后语杂拾

扶轮堂照壁——十嘴九“胶仓”（屁股） 潮城英聚巷原“扶轮堂”面前有一大照壁，约三四十米长，里面嵌瓷着一幅十分精彩的图案，虫鱼鸟兽，花卉草木，琳琅有趣，非常壮观，吸引着无数路人驻足欣赏。可巧这里面嵌制着的十只鸟，有十个鸟头，却只有九只有鸟尾，因此，人们便把这一图像，戏说成一句潮州歇后语：扶轮堂照壁——十嘴九“胶仓”。 潮州人每当一件事情出现了，人们便“众说纷纭，莫衷一是”的
人民日报点赞！感受汕头非遗传承力量

人民日报点赞！感受汕头非遗传承力量

这两天 汕头贵屿镇玉窖村玉和兴英歌队 和5岁小女孩互动的视频 在网络上火了！ 人民日报、新华社等媒体先后报道 一跃成为千万级爆款！ 这一幕发生在7日被誉 …
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