潮汕文化3186 视频

排序：评论

【非遗】音律谐美曲悠扬 ——汕尾渔歌的独特魅力

“牙砵擂茶响咧咧，正有客人到阮家，啊到阮家，今日泡茶是咩泡？乌乌油麻地豆茶，啊地豆茶......。”作为国家级非物质文化遗产之一，汕尾渔歌的词、韵、旋律 …

《平安批》：家書記錄潮汕僑商「下南洋」奮鬥史

作家陳繼明長篇小說《平安批》由北京十月文藝出版社推出。這部二十五萬餘字的著作以「平安批」為媒介，把潮汕僑商「下南洋」的奮鬥史與文化傳承融入百年世 …

这些潮州老物件，你认识几个？

捕鱼筌、鱼篓、鱼崽篮、摔斗、苫围、戽斗、穀笪、水车犁耙、风柜、市篮、箩筐、竹扫帚、葵籍、土砻、吊篮、囊椅、米筛米罗、锄头、旋桶、洗衫篮、鸡笼子、竹扇、猪屎篮、尿桶

百年前的潮汕大地震：可能是中国最早的地震灾害影像

▲左图为约翰汤姆逊（John Thomson，1837—1921）拍摄于1870年的潮州三元塔，1918年的潮汕大地震将塔六层以上塔身直接震塌，第六层内室亦崩去一角。右图为201 …

侨批文物境外首展，再现华人华侨赤子情怀

　　“这是香港第一次举办大型侨批展，也是侨批第一次出境展览。香港与汕头关系密切，潮汕是我们旅居香港的潮籍人士的故乡，无数潮汕先民在港澳地区拼搏奋斗 …

潮汕工艺|潮式朥饼制作技艺

朥饼是潮汕民间的传统糕饼，因其饼皮酥薄脆，亦称“酥皮朥饼”，其中以植物油做饼皮的，又称“素饼”。潮式朥饼制作技艺历史悠久，清嘉庆甲戌李书吉、王恒重修《澄海县志》云：“八月十五日为中秋节，士庶家以月饼相馈。”光绪甲申周恒重监修《潮阳县志》云：“中秋，制团圆饼，号月饼，晚间玩月以为乐……”这里所说的“团圆饼”，就是民间通称的朥饼。潮式朥饼制包括制馅、包饼、烤制三大环节。制馅主要分为豆沙、

潮州大吴泥塑

潮州大吴泥塑是一种有着近千年历史的中国传统手工艺美术品。其历史可溯至南宋理宗嘉熙元年（1237年），距今已有768年。清代中叶至民国初为大吴泥塑发展的鼎盛时期，泥塑作坊遍及全村，出现以吴潘强为代表的100多名泥塑艺人。潮州大吴泥塑的艺术表现手法有雕、塑、捏、贴、刻、印、彩，其中贴、印、彩的有机结合而形成了强烈的中华民族风格，是区别于其它雕塑和民间泥塑的地方艺术特色。大吴泥塑多取材于

潮州民俗之节日篇【潮州清明节】

清明 | 二十四节气之一，因此时“气清景明，万物皆显”而得名。也是我国的传统节日，有着悠久的历史。　　据资料显示，商朝时期已经确定了4个节气，到了周朝周公通过“土圭”测日影的方法，确定增加节气至8个，其中就包括了“清明”。　　周朝之后，人们对祖先的崇拜超过了对神明的崇敬，在“清明”常有祭祖的活动，谓之春祭。　　即使如此，“清明”还只是一个节气，是到唐朝，为了让官员能够回家扫墓，唐玄宗颁布政令将

潮州麦秆剪贴画工艺最初以编织物形式出现。乡村艺人用刚收割的麦秆，织成篮、笠、桌椅、轿子、扇子、骏马等小工艺品。后来逐步演化成麦秆剪贴画。潮州麦秆剪贴画的题材主要有人物、花卉、鸟兽、水族和山水。表现形式有本色和套色两种。本色是指麦秆本身的金黄色、棕赤色，通过剪刻，贴在深色衬纸或薄板、绸缎上。套色则是将麦秆染上各种颜色，裁剪后粘贴于薄板上，从而产生特殊的艺术效果。麦秆剪贴画有潮州刺绣的纤细，有中国画的

潮剧-中国非物质文化瑰宝

潮剧又名潮州戏、潮音戏，是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。它是宋元南戏的一个分支，距今已有四百三十多年的历史，主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。　　潮剧由宋元南戏衍化而来，经过明清时期的发展，博取了戈阳、昆腔、正字、西秦、外江诸剧种之长，并受地方方言的影响和地方民间艺术的熏陶，从而形成了独特的艺术风格。其剧本语言注意本色又重文采，大量运用方言、俚语、歇后语，比兴生动形象，意

潮汕文化|潮汕话之潮语称婆母以“大家”现象溯源

刘万章《广东潮阳的儿歌》（北京大学歌谣研究会《歌谣》周刊1936年第8期）录：“媳妇绣鞋给大家，鞋顼绣有鲤鱼鸟，鞋尾绣有银鸳鸯。”《潮州民歌》（国立中山大学民俗学会《民俗》周刊第9期）录：“一丛松柏倒落坑，行孝媳妇敬打家：提起银瓶温烧酒，提起牙筷挟虾生。（自注：打家，姑也，夫之母。）” 潮汕方言称谓中，妇女称婆母作“大家”，是一古语词。　　《说文》：“家，居也。”“家”的本义是居住地。在西周春秋