潮汕文化3186 视频

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潮汕民俗文化|揭阳行彩桥

“行彩桥”民俗主要流行于揭阳榕城。榕城作为原揭阳县治所在地，迄今已有800多年历史。由于榕江南北河夹城东流，城中河道纵横交错，有“水上莲花”的美誉，有水必有桥，所以城中桥梁甚多，因而民间便以“行彩桥”的形式开展娱乐活动，寄托祝愿。“行彩桥”活动时间是每年农历的正月初十至十六日。正月初十前是准备阶段，人们斩来榕枝、竹叶、花灯、影灯以及吉祥红联，彩饰附近的桥梁。正月十一日开始行彩桥，第一日称为行头桥，

潮汕民俗文化|潮州习俗之“奉财神”

潮汕地区的商家商户，不论生意大小，每年六月二十四日向有奉拜“财神爷”之例俗。谁是“财神爷”？民间的传说是范蠡，据说范蠡在辅越王勾践功成之后，识其只可共患难而不可同欢乐，因而弃官出走，泛舟五湖经商，自号“陶朱公”。他的生意点到必赚，极为兴隆，故名联有“五湖寄迹陶公业”之句，后来人们敬若财神，誉为“财神爷”。传说奉拜“财神爷”，能招财进宝，生意兴隆，于是，这一天的商户“老板”、“头家”们

潮汕民俗文化|潮州枫溪瓷烧制技艺

广东省潮州市是我国著名的历史文化名城，有着悠久的制陶历史，潮州的宋代笔架山窑，是全国重点文物保护单位，曾出土大量人物瓷和动物瓷。潮州的枫溪，在宋代之后，依凭地域瓷艺的深厚积淀，崛起为潮州的制瓷中心，并绵延至今。在2008年，枫溪瓷烧制技艺入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。在枫溪境内曾发现六千多年前的贝丘遗址及陶器，还有唐宋窑址的遗迹，可见枫溪瓷烧制技艺的悠久绵长。枫溪瓷在继承唐宋以来潮州

潮汕民俗文化|潮州潮剧

潮剧又名潮州戏、潮音戏，是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。它是宋元南戏的一个分支，距今已有四百三十多年的历史，主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。潮剧传统剧目分宋元南戏和明清传奇、文明戏和新编历史剧两大类，有剧目两千多个。传统剧目在潮剧中占据重要地位，有《荔镜记》、《苏六娘》、《刘明珠》等精品剧目；传统折子戏《扫窗会》、《杨令婆辩十本》、《闹钗》汇聚了传统潮剧的精华，被誉为“百花

潮汕民俗文化|潮州的两次葬

于潮州西部山区的田东乡，旧时代有一种说法流传织锦：人生能做完三件事，就算“仁至义尽”：头件是替上辈人做“风水”；二是给孩子完婚娶媳妇；三为盖房子建住宅。做“风水”被列为人生的头等大事。一般人死之后，请风水先生找个地方，一次掩埋就算完事。田东人做“风水”要分二次埋葬，一般为三四年，特殊的要历经60年之久才能做完“风水”。第一次埋葬称“大葬”或“寄土”。在山上选择好地点挖穴

潮汕民俗文化|潮州铁枝木偶戏

潮州铁枝木偶俗称“纸影戏”，是我国木偶艺术的稀有品种，系由南宋时期随中原移民传入的皮影戏演变而来。清代以后，为满足观众视觉欣赏需要，艺人们逐渐把舞台蒙上的白纸去掉，把偶像从平面改为圆身，于是“捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头”，在当时称为“圆身纸影”。后经艺人不断实践，逐步形成偶像舞台表演。潮州铁枝木偶偶像由连在后面的三枝铁枝操纵，保留了皮影操纵特点；剧目、表演动作、音乐唱腔与潮剧相同；表演

潮汕民俗文化|潮州鲤鱼舞

潮州鲤鱼舞源自唐代，从宋代开始流传于民间，至今已形成一套较为固定的表现形式。表演者是5名男子，由12个基本动作组合成不同的表演套数，形象地表现鲤鱼出滩、跃埂、啃泥（降涂）、抢食、穿莲、送鱼、三相、比目、打春、产卵、五相、化龙等动作，把鲤鱼的生活情景表现得淋漓尽致。舞蹈动作刚劲有力，粗犷奔放，具有南派武功的特点。舞蹈用潮州大锣鼓伴奏，更显气势恢宏。因为鲤鱼代表吉祥、喜庆、富裕，所以潮州鲤鱼舞深受人民

潮汕民俗文化|潮州麦秆剪贴画

潮州麦秆剪贴画工艺最初以编织物形式出现。乡村艺人用刚收割的麦秆，织成篮、笠、桌椅、轿子、扇子、骏马等小工艺品。后来逐步演化成麦秆剪贴画。潮州麦秆剪贴画的题材主要有人物、花卉、鸟兽、水族和山水。表现形式有本色和套色两种。本色是指麦秆本身的金黄色、棕赤色，通过剪刻，贴在深色衬纸或薄板、绸缎上。套色则是将麦秆染上各种颜色，裁剪后粘贴于薄板上，从而产生特殊的艺术效果。麦秆剪贴画有潮州刺绣的纤细，有中国画的

潮汕民居上央视啦，四点金下山虎建筑布局探秘

潮汕民居上央视啦，四点金下山虎建筑布局探秘 …

潮汕民间亲属称谓习俗及其流变

中华传统文化以伦理道德型而著称。伦理纲常深透于社会经济、政治、文化、家庭等等各个领域，亲属之间的相互称谓也有充分的体现。潮汕先民的主体是古代中原 …

潮汕民间传统乐器—潮州大锣鼓

铿锵的锣声、激越的鼓点，槌起槌落，鼓声不息。激昂如雷霆，婉转如流水，潮州大锣鼓在强劲和柔美的交织中透着生命的活力，张扬着潮汕人的豪情。潮州大锣鼓是流行于广东省潮汕地区（潮州、揭阳、汕头、汕尾、丰顺）的传统吹打乐。从清锣鼓形式发展起来。过去，在潮州各地都设有锣鼓馆，在每年游神盛会时演奏，乐器只用四面锣、二副大钹，属清锣鼓形式，俗称“四锣二钹”。作为广东潮汕地区民间传统音乐

潮汕民间姓氏故事

姓文化是人类一种普遍的文化现象。欧洲人普遍使用姓氏历史还不上400年，有些地区直到20世纪尚未普遍使用。1935年，土耳其以法律形式规定使用姓氏。1875年， …

潮汕民间崇拜的地方性神明，其由来有故事

潮地古属百越，自然环境恶劣，台风、地震、暴雨、干旱、瘴疠等时时造成极大破坏，潮汕人成为一个十分缺乏安全感的族群，故而“信鬼而好祀，其祀必作歌乐鼓舞 …

潮汕民间流传的吴殿邦、薛中离、王大宝、郭子章故事

吴殿邦的传奇故事吴殿邦，明代海阳(今潮安县)人，又名吴尔达，号海日。明万历四十年(1612年)壬子解元，四十一年癸丑进士。天启元年(1621年)辽阳失守时，御 …

潮汕民间蠢媳妇与傻女婿故事

与巧媳妇故事相对，潮汕民间编造了不少蠢媳妇故事。蠢媳妇也称傻媳妇、憨媳妇，这些蠢媳妇有的的确蠢、傻、憨、笨。她们或因先天遗传，或因后天受伤害而智 …

潮汕水库边发现一古墓，格局完美，是一块真正的风水宝地？

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潮汕汕头|广德泰药酒酿造技艺

广德泰药酒是汕头市广德泰酒厂实业有限公司生产的长春酒、大补酒、三蛇酒等十多种配制酒的总称，其酿造技艺是配制型酒生产工艺的代表。据《潮阳县志》记载，广德泰酒由范友龙始创于清光绪年间。据传，其时有潮阳籍进士、法部郎中范家驹广德泰长春酒进贡清廷，慈禧太后饮后，大加赞赏，并特赐了“饮之太和，岁岁平安”的牌匾。广德泰药酒名气大振，在汕头、澳门、泰国均设厂，民间将药酒、蜜柑、葱饼、草鱼列为潮阳和