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林巽-潮汕名贤

林巽,字巽之,海阳(今潮安)人。为潮汕唐宋八贤之一。宋仁宗天圣年间,参加制科考试,因对策得罪权贵,被摒弃不取。庆历年间,深为仁宗所异,被授为徐州仪曹,但不就职。林巽生而聪明好学,曾广泛学习过《六经》和百家学说,都能深入研究,接近圣人的学说,卓然有得。他在弃官归乡后,认为汉代扬雄的《太玄经》未能达到《周易》的深蕴,因著《草范》一书,以揭阳易学的始末。南宋著名理学家陈淳对该书评价甚高,把它与汉代扬雄的《太玄经》后周卫元嵩的《元包经》和北宋司马光的《潜虚》三书相提并论。

许申-潮汕名贤

许申,北宋人,又名许维之,号化州。海阳县人(今潮州市),祖籍福建。

陈元光-潮汕名贤

陈元光(公元657年—公元771年),光州固始人,生于显庆二年(657年)二月十六日。”仪凤二年(677年)继袭父职,任玉钤卫翊府左郎将,永隆二年(681年),授玉钤卫中郎将(官秩正四品下),并任岭南行军总管。进阶正议大夫,漳州史上的首位刺史。出生于颍川望族、开唐功臣门弟、将军世家。幼年时博览经书,贯通子史。长博通经史,自著兵法、射法服习之。年十三,领乡荐第一。

彭延年-潮汕名贤

彭延年(1009—1095)字舜章,号震峰,江西庐陵(今吉安)人,进士,是大文学家欧阳修的远房表弟。历任福州推官、大理寺评事、大理寺副卿、知潮州军事、大理寺正卿,任计30年。北宋熙宁元年2月至翌年7月,神宗帝命直秘寺丞,会修《英宗实录》。因与王安石政见相左,故被贬来潮为州府。在潮为官8年,颇有政绩,他减赋税,修筑韩江堤,治水救灾,击流寇、海寇,身先士卒,断指而不顾,与民生息,救民如水火,“城内挖井36口,解困汲绝”。泽及潮民,有功于斯,民颂曰:“解结理絮,惟我彭公;复我生我,有我彭公”。

吴复古-潮汕名贤

吴复古(北宋真宗景德元年1004—微宗建中靖国元年1101),又名吴子野,号远游,生於揭阳县的蓬洲都(今属汕头市)。父吴宗统为翰林院侍讲,他为皇室教授。因双亲去世,归揭阳结庐守墓3年,并设帐课徒。事後离家到潮阳县麻田山(今属潮阳市)筑远游庵,云游四方,广交学人,尤与苏东坡兄弟最为知交,常一起研讨庄子和老子的学说。苏东坡曾为他作《远游庵铭》并赠诗数首。他闻苏东坡遇赦复官,寻欲会晤,到清远峡时因病去世,葬於潮阳县麻田。苏东坡为他作祭文,称其“急人缓己,忘其渴饥,道路为家,惟又是归”。

陈尧佐-潮汕名贤

陈尧佐(963—1044年),字希元,号知余子,阆州阆中人(今南充阆中),陈省华次子,其兄弟陈尧叟、陈尧咨皆状元。太宗端拱元年(988)进士,历官翰林学士、枢密副使、参知政事。工书法,喜欢写特大的隶书字,《宋史》说他:“善古隶八分,为方丈字,笔力端劲,志犹不衰。”咸平初,任潮州通判,咸平二年(999年)建韩吏部祠于金山麓夫子庙正室东厢。宋仁宗时官至宰相,景祐四年(1037年),拜同中书门下平章事。陈尧佐又是水利专家。仁宗庆历四年(1044年)卒。赠司空兼侍中,谥文惠。著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。现存词一首。

赵德-潮汕名贤

赵德,生卒年未可考。号天水先生,海阳人,祖籍广东潮安。元和十四年(819年)潮州刺史韩愈抵任,知州学停辨已久,致百余年来无士人赴京考取功名。于是,韩愈除请他为海阳县尉掌管军事之外,还请他主持州学,以督学风。韩愈离任后,赵德将平日所录韩愈的文章,共计75篇,整理编成《昌黎文录》。后来潮人将赵德附祀于韩文公祠中。

韩愈-潮汕名贤

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

大颠-潮汕名贤

大颠,唐代著名高僧,俗名陈宝通(一说姓杨)。唐开元二十年(732)出生于今广东省汕头市潮阳区。祖籍河南省颍川。唐长庆十四年(公元824年)圆寂,终年93岁。大历(766—779)中拜海潮古刹(潮阳市西岩)惠照和尚为师。不久与药山、惟俨同游南岳衡山,参拜石头和尚,悟禅机。贞元初前往龙川罗浮瀑布严禅居。五年(789年)回潮阳,次年创建白牛严寺,七年于塔口山麓幽岭下创建灵山禅院,弘扬曹溪六世禅风,弟子千余人,自号大颠和尚。大颠幼年好学聪慧,潜心钻研佛学,成为唐代佛教曹溪派系的一代高僧。大颠的影响是颇为深远的,历代对其评议者众。王安石《送潮州吕使君》诗中就十分推崇地说:“有若大颠者,高材能动人。”为他撰传的也不乏其人。民间还流传了不少有关他的法力神功的故事。历代朝廷也对他很为器重。早在长庆二年(882年),唐穆宗就赐额灵山寺为“护国禅寺”。

史定-潮汕名贤

公元前一六二年 潮汕历史上第一位行政长官   史定,西汉南越国最后一位揭阳县县令,《史记》、《汉书》有记载。揭猛,西汉南海郡揭阳县县令,《汉书》所说揭阳定、封安道侯。《揭氏族谱·史揭合序》的作者苏过说汉武平南越,封史定为安道侯,赐姓揭、赐名猛,揭猛就是史定。

危中要寻机!这位著名潮商是这么说的,多年来也是这么做的...

谢国民口述: 现在就是危机了,还解决不了,为什么?疫情的问题,每个人都害怕感染,现在是暂时的困难,我们应该怎么做?应该互相帮助。被赶走的员工,会回来吗?旅客会再来旅游吗?再回来的时候,我们应该做的比以前更好,服务更好。我们现在有时间反省,过去有哪些做得不周到的地方。等游客再次回来,我们应该做的服务比以前更好,让客户感觉对我们更有好印象,还想再来泰国旅游。我们想想过去,我们愿意辛苦一点,各退一步,你帮我一点,我帮你一点,在这艰难时刻互相帮助。

视频 | 原来,“南澳”这个名字背后还有这些故事

地名是一种社会文化形态和文化载体 一个地名或许承载着一段生动的历史故事 或者铭记着一段历史的变迁 或者映射着某种人文精神 是了解南澳历史风貌的重要窗口 里面蕴含着南澳演化变迁的各类历史消息 无论哪一种都极具文化价值

了不起的潮商!在外闯得了天下,在内起得了“雅厝”

中国人素有“衣锦还乡”情意结,潮汕人自然也不例外。以敢拼敢闯闻名于世的潮商,当年乘着红头船外出谋生,等到闯出一片天,功成名就之际,自然想要落叶归根,回家“起厝”。由此,生出许多可供后人传颂的趣事。

长和及长实公布2019年业绩 李泽钜指整体表现维持稳健

日前,长江和记实业(长和)、长江实业集团(长实)公布2019年全年业绩。长和及长实主席李泽钜表示,2019年全球环境持续多变,香港尤其面对挑战,但集团整体表现维持稳健,若无其他不可预见的情况,对未来业务的展望也将维持正面。