潮汕风俗之潮州凤凰山畲族招兵节

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招兵节，是畲族纪念祖先的宗教性节日，现仅流行于粤东、粤东北畲族地区。

相传远古时期盘瓠往番邦取番王头时，被番兵追赶，到海边，得到神兵的帮助，才安然返国。人们为了纪念自己的始祖，感谢神兵，每三五年举行一次“招兵”，向他们献祭。但据实地调查，粤东畲族举行“招兵”大典的时间也不尽一致，丰顺县凤坪村畲族于每年农历十二月二十四日前的吉日举行。潮州石鼓坪畲族一年分两次举行：第一次(阴历“除夕”)“请神上表，安井谢灶，推龙谢土，请兵安营，大谢”，称为“请兵节”；第二次（正月初四日），“请神、赏兵、祭符、散兵”，称“送兵节”。现在凤凰山区畲族已将“请兵”与“送兵”两节合并为五年举行一次，统称之为“招兵节”，活动时间定在农历的“大雪”至“冬至”之间的吉日举行，节期一般为三天三夜。“招兵”仪式在公厅举行，请法师主持，祈求五谷丰登，人民安居乐业。全村男女老少前来参加助兴，甚为热闹。粤东北九连山畲族地区的“招兵节”，活动的时间，一般是在年景不佳、风雨不调的年岁，经族人共商而定。活动分祭祀和祈祷两部分，祭祀的内容与上述粤东凤凰山畲族的“招兵节”基本相同。惟祈祷部分，是九连山畲族的创造，它使原来“招兵节”的图腾信仰宗教仪式发展为趋吉求福的传统民间习俗活动。

潮州凤凰山畲族招兵节

历史上畲族的招兵节，以村为单位，各村自主举行。畲族有自己世袭的“师公”，招兵节活动由畲族师公执行。本村有师公的潮安县石古坪和丰顺县凤坪村，他们每两或三年举行一次，但分两程进行。凤坪村是每三年举行一次，第一程时间在当年农历除夕前一天举行招兵（也称请兵），第二程在农历正月初五前择日举行发兵（也称散兵）活动。石古坪村每两年举行一次，时间为农历除夕夜饭后，举行请神上表，安兵营；至农历正月初四夜，举行请神、祭兵、祭符、散兵（也称发兵）活动。本村没有自己师公的碗窑、山犁、李工坑等村，因交通不便和经济景况关系，则每隔三至五年举行一次。时间在当年农历冬至节前后三天，请师公择日举行。这些村在择日时，需视当年经济收入状况、祠堂坐向和主持人时辰八字而定。招兵节过程一般是一天一夜或三天三夜。

招兵节活动可谓举族动员，数村呼应。主办村必发请帖邀请凤凰山区每个畲村派员参加；各家各户要通知亲朋好友届时来做客；附近汉族村庄的群众也都闻讯前来做客或观看，整个场面非常热闹。

招兵节仪式气势宏伟，氛围庄严。在祠堂大厅中央，用八仙桌设置招兵神坛一座，坛内分别有序地摆放“三牲”、香、米、水果等5排供品。大厅正面和东西两侧各悬挂诸位神像。在祠堂门口左侧置“恭迎圣驾”神坛，坛内供奉本村神明。祠堂大门前的空地上，搭建行法台一座，称“招兵台”。据祖辈讲，先前的招兵台是由13层高的八仙桌组迭，依次缩小成塔状的。也有一说是把13张八仙桌相捆在一起成直线型的，闽、浙一带族亲称此为“洪楼”。后来不知到哪个年代，演变成今天的用3张八仙桌相迭成两层高，上面再摆上一张交椅和米斗的招兵台。同时，在大厅门前空旷地一侧，还需搭戏台一座，请木偶（俗称纸影）剧团来演出，此为“压地龙”。

招兵节师公所使用的法器有：法鼓（大、小各1）、斗锣（亢锣）、钹（大、小各1）、龙角（用锡制成呈弓形的吹号管）、木鱼梏（相传已有400多年历史，两面各雕刻有1条鲤鱼）、卜杯（两杯用一铁炼连在一起）、音磬（铜）、钟（铜）、铃刀（铁制，刀柄末端穿串着若干铜钱和铁环，抖动时叮当作响）、印玺（铜制，刻“日月太上老君敕”，印柄铸狮）、印牒等。

招兵节整个过程仪式分七大段30项。

七大段分别是：（1）请神；（2）奏文书；（3）开路引；（4）招兵；（5）赏兵粮；（6）坐楼台；（7）谢神。

具体细项如下：1起师；2大请神；3奏文书；4请佛；5开光明经；6消灾忏；7请龙；8安龙；9安灶君；10开公王忏；11安井；12拜田君；13做供；14打路引；15给施；16招兵；17上香；18清师爷；19开三奶经；20砻谷、舂米；21赏兵粮；22赏酒肉；23安兵；24光灯谢土；25诵慈悲经；26诵观音经；27油火烧邪；28收邪；29送佛；30谢师。自己有师公的畲村，最后要增加一项发兵仪式。

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