潮汕方言|雅、雅人、雅饬

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雅（ｙ，潮音<俄呀2>），是汉语的常用字，凡是正规、标准、不俗、优美的事物，皆可冠以“雅”字，如：才情富赡、品格高尚者称“雅士”，不同寻常的才智称“雅才”，雅正的文辞称“雅文”、“雅句”、“雅言”，精致、舒适的处所称“雅座”，宏大的气度称“雅量”，文雅的聚会称“雅集”，高雅的胸怀称“雅怀”……等等。　　“雅”字本身带有褒义，又适用于各种各样的场合，故在敬词、套语中往往可见其踪影，借以

“雅”字本身带有褒义，又适用于各种各样的场合，故在敬词、套语中往往可见其踪影，借以称扬对方的情意、举动。如：敬称他人以文字、言语启示曰“敬承雅教”，赠人以著述、书画时称“雅正”（意谓对方高雅，请其指正）、“雅属（属，音义同“嘱”）”、“雅鉴（请对方明察）”。甚至连采用不甚正当的手段获得诗文的行为亦称为“雅赚”。清陈康祺《郎潜记闻》卷十二谓：

竹垞（康熙间大学者朱彝尊之号）先生嗜书若命……乃置酒召诸名士高宴，遵王（藏书家钱曾，钱谦益族孙）与焉，私以黄金及青鼠裘赂其侍史，启箧得之，招藩署廊吏数十人，于密室夜半写毕，并录得绝妙好词。时人谓之“雅赚”。

“雅”字在潮语中使用频率亦颇高且义项有所引申、拓展。凡是超凡脱俗，精致、完美特别是出色、漂亮的物事、行为均可以“雅”字概括之。如言“写雅字”，“穿雅衫”，“做雅粿”（如加一“勥”<戈央3，意为会、能、擅长>字，成“勥做雅粿”，则变为带贬义的“擅于做表面文章”）等。观看体育比赛时，不管是在现场还是看电视转播，座中不时会传来“雅”、“雅死”、“雅球”的赞语，观众赞许的自然是比赛过程的精彩而不是比赛用球的精美，这与外地人常说的“好球”，实有异曲同工之处。

当然，潮语中最常用“雅”字来称誉的对象还是人的仪表、相貌。就像“雅人”一词，古书中多指方正、风雅之士，潮语除保持此义（如“雅人深致”）外，多直接用于赞美俊俏漂亮的男女。“雅娘”、“雅姿娘”则泛指漂亮女性；“雅姐”、“雅妹”，专赞年轻靓女，称美俊男，则多用“雅过小生”、“过雅”、“四正雅”等。上述各方言词如直译成普通话，估计北方人听后将会一头雾水。因为，正如《现代汉语词典》所言，他们誉称“英俊、潇洒、漂亮”的事物时，常用的字眼是“帅”，如“这个武打动作干净利落，真帅！”“这小兄弟可是个帅哥”等等。语言本无孰优孰劣之分，用“真帅”还是用“过雅”，视具体语言环境而各行其是可也。

值得注意的是，在现代汉语中已迹近泯灭的“雅饬（ｙｃｈ，潮音<雅秃>）”一词，在潮语中仍为常用语，如言“伊块形雅饬雅饬，过悦（读<而娃8>）人”（他的样子雅致而不俗，很迷人）。古文献中，饬与“饰”通，《晏子春秋杂下十六》：“吾君好治宫室，民之力弊矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣。”孙星衍曰：“‘饬’与‘饰’通。”故“雅饬”一词，意为自我修饰，使言行典雅严谨，合乎礼制。宋欧阳修《胡先生墓表》谓：“其馀散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬。”明顾起纶《国雅品士品四》：“余读公集……其意气高迈，论思雅饬，慨然有孔北海之风。”潮语拓展了“雅饬”的内涵，赋予该词以新的含义：经自我修饰，使仪表、言行更加典雅、优美而脱俗。如果说，单纯的“雅”是爹妈给的即天生丽质，那么，“雅饬”就是先天的姣美与后天的修养的完美结合，是“雅人”身上一种可意会而难于言传的气质和风度的自然流露。这是潮语对古汉语词汇的一种极富想象力和创造力的引申。

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