潮汕的石雕-潮汕文化

潮汕的石雕-潮汕文化 插图


 
潮汕的石雕也是一种很出色的民间工艺美术品种。它从题材、内容、表现手法到工艺特点,都跟金漆木雕十分类似。它们之间所剩下的差别,几乎只有材料这一点了。也许就是因为材料质地的关系,现在还比较完好保存的潮汕石雕,年代要比潮汕木雕早得多。
 
开元寺的宋代石雕
 
潮汕现存最早的石雕,据说是开元寺的石经幢。慧源法师《潮州开元寺志》把寺中现存的经幢,悉数定为唐代的遗物。但这些经幢的花纹雕刻都风化得相当严重,而且经过屡次重修,很难藉以印证本地唐代石雕的工艺水平。
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在开元寺里,月台和大殿的石栏杆,观音阁佛龛座的后侧,有一些还保留得比较好的浮雕造像。月台栏杆的石雕,有灵犀、仙鹿各一幅。大殿栏杆的石雕共有五幅,其中悉达太子出家故事二幅,龙、虎、五骏各一幅。观音阁佛龛座石雕为三幅相连,中间一幅是悉达太子戏象图,左右是飞天供养人。
 
《潮州开元寺志》把这些石雕,定为唐宋间物。潮州开元寺建筑现存的石构件,的确还有不少是宋代的旧物。天王殿和地藏阁的一部分石柱子,都还残留着宋代的捐造人题名。上面列举的石雕中间,也有一些可能是宋代的作品。例如观音阁石雕,虽然刻纹半已漫漶,左侧飞天图像的形态,模模糊糊地还可以辨认。这尊飞天造像,身体短壮,用双手奉献供品,姿态呆板,身下有卷云拱托——这些都是宋元时期飞天造像的特征。至于石栏杆上的犀、鹿、龙、虎浮雕,布局、技法同明代建造的凤凰塔塔基浮雕,极为接近;五骏图中的双马相啮、饮水、搔痒等姿态,与明清的木雕的骏马,更如出同艺术粉本。这些浮雕,在历代重修大殿的过程多数经过拆换,《潮州市文物志》说“多为明清之物”,大抵是不错的。
 
可以从开元寺观音阁佛龛石座悉达太子戏象的浮雕,窥见宋代潮州石雕的面貌。在这面石雕里,太子一手叉腰,一手前伸,矮步,似作胡舞;小象则欢跃奔逐,掉首与太子回应,带着满身的稚气。浮雕造型简练,而富有动感。

 

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