王大宝-潮汕名贤

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王大宝

王大宝（1094年-1170年），宋朝名臣，唐宋潮州八贤之一。早年被选入太学读书。1128年（南宋建炎二年）中进士，廷试第二，成为宋代岭南唯一的榜眼。

及第之后，王大宝被授以南雄州教授，但所得俸禄连自己也养不起，百日后即辞职。绍兴十六年（1146年），王大宝被任命为连州知州，三年后上京接受考课，趁机上书奏请裁减“免行钱”，使广南路六州民众减轻了不少额外负担。此后，他调知袁州，曾向皇上进所著《诗、书、易解》。高宗阅后，对宰相说：“大宝留意经术，可入京任职”。为此，他被任命为国子司业兼崇政殿说书。接著，他先后被授为敷文阁直学士，温州知州，福建、广东提点刑狱。这期间，王大宝为老百姓做了不少好事。

绍兴三十二年(1162年)六月，宋孝宗即位。王大宝被授为礼部侍郎，向孝宗进言：“先明国是，而行以果断”，劝告孝宗不要在和战问题上再犹豫不决。王大宝的话深得孝宗旨意，不久被授为右谏议大夫，接著又兼孝宗侍讲。

上任后，王大宝先后奏核、罢免了一批贪官污吏，一时朝野震动。朝中的奸佞都心惊肉跳地称他为“王老虎”。隆兴元年（1163年）七月，王大宝受命与侍御史兼侍讲王十朋、右正言监察御史陈良翰、阎安中等草拟三省六部合併事宜。合併方案拟出后，宋孝宗即据以诏示各处，限十日为期开列出应合併、裁减官吏名单，申报尚书省。虽因此人言汹汹，但百司人员终得以精简。

王大宝最为难能可贵的还在于他的力主抗金，力赞北伐恢复失地。王大宝一任礼部侍郎，即极力促使孝宗下定抗金决心，排除构和之论，图谋恢复，以不负众望。其时张浚在江北设立都督府，加紧北伐准备。孝宗以参政事汪澈督军荆、襄，策应北伐之师。汪澈指挥不力，致其部属败失唐、邓两州，更坐视方城（今河南汝南县境）之败，大伤北伐锐气。此时，王大宝已任谏议大夫，出于强烈责任心，他一再上疏弹核汪澈，终使汪澈贬谪台州。此后，宋军在张浚的指挥下，曾收宿州。但不久宋军兵败符离，主和派纷纷攻击张浚。在此危急之秋，王大宝立即向孝宗进言，使孝宗又一度坚定了信念，还提升张浚为右丞相。

然而，在主和派的活动下，孝宗抗金的决心最终还是动摇了。秦桧馀党汤思退被擢升为左丞相。汤思退派人暗中与金国联系，并议罢都督府，与金构和。由于主和派把持朝政，孝宗听信构和主张，都督府和边防相继撤销，张浚被罢职，王大宝也辞去谏议大夫之职，但又被任为兵部侍郎。乾道元年（1165年）五月，王大宝被召为礼部尚书，与名臣王十朋齐名，人称“二王”。但不久又受弹核。未及两月，再次被罢官。此后回到家中，再未出仕。

王大宝病逝时，孝宗特敕赐“御葬”故里。墓碑上刻有“御葬”两字，墓前有宋代大型石碑群（现潮安县归湖镇神前乡仍有墓地，1981年重修），这在当时是很荣耀的。

　　文学著作

王大宝对儒学颇有研究，尤长于易学。著有《周易证义》10卷、《书解》、《诗解》多卷、《毛诗国风证义》6卷、《谏垣奏议》6卷、《经筵讲义》2卷、《遗文》15卷，今均已亡佚。仅有若干诗文，散见于《广东文征》、《永乐大典》等书中。其中遗文《韩木赞》、《清水阁记》、《放生池记》记载于《永乐大典》卷之五千三百四十五，旧《潮州府志》、《海阳县志》仅存《韩木赞》一篇。

史料记载

《宋史·王大宝传》

后人纪念

王大宝辞世后归葬于广东省潮安县归湖镇镇神前山的“沉江月”地，其墓占地约四亩，墓碑高2.3米，上刻“宋礼部尚书大宝王公墓”。墓前有石翁仲四座，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二座，堪称宋代大型石雕群。其墓今为省重点文物保护单位，每年农历12月26日，各地宗亲皆前往祭拜。

另有秋台坊，是专门为尚书王大宝建（见于乾隆《潮州府志坊表》记载），该坊建立后历经几次维修，2009年按原貌重建于砖亭巷口南侧（广东省潮安县城关镇太平路）。坊为四柱三间的砖石结构，屋面为硬山顶，明间额坊上置精美石狮一对，坊额上方承托屋面，屋脊上置“双龙抢珠”。正楼下正中“恩荣”牌一面。坊的南坊镌“榜眼”二字。

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