清明时节话家风-潮汕历史文化；

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清明时节话家风

清明，农历二十四节气之一，《历书》的描述是“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显”，清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。但清明一直不仅仅具备历法上的意义，二千五百多年前的周代就开始发展成为中华民族的传统节日，此后更是与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。

清明时节，万物复苏，大地泛绿，清水荡漾，处处春风和煦、春意盎然。作为祭奠祖先、缅怀先人的重要时节，清明一到，从南到北，上演的是一幅“清明祭祀图”，因此很多人脑海里自然而然就浮现出唐代诗人杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句。但是如此“气清景明”的时节，不应该只停留在祭祀和缅怀之中，我们应该通过对先人的感念与感怀，对家教家风进行再温习、再修正、再涵养，使清明从一个“祭之以礼”的节日成为家庭“慎终追远”的精神洗礼节日，让自己的家庭在新的一年更加清正与文明。

什么是“家”？孟子云，“天下之本在国，国之本在家。”可见中国人对家庭的重视几乎到了视家如国的程度，古代有“家国天下”的说法，与之相呼应的，当今也便有“家是最小国，国是千万家”的唱词。有“家”必有“风”，那么什么是“风”？曾国藩说，“风之为物，控之若无有，之若易靡，及其既成，发大木，拔大屋，一动而万里应，穷天人之力，而莫之能御。”良好的家风一旦形成，其产生的能量是无穷的。家风所在，便是家庭所在，更是家庭的凝聚力所在。所以老祖宗认为好的家风家教是家庭传承的关键因素，此所谓“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”是也。

对于个人的成长来说，家风家教是人生价值追求的奠基石、未来发展取向的指南针。一个人做人做事的态度和为人处世的方式，往往取决于一个家庭有什么样的精神和风貌。著名现代作家老舍在他的作品《我的母亲》里深情地写道：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育……我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。”家风影响决定了老舍先生的一生，使他成为新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家和语言大师。“国之栋梁出于家之苗圃”，只有在良好家风的教育熏陶下，一个人才能成长为对社会有用的人、对国家有责任担当的人。

家风正，则子女兴，但优良家风的重要意义绝对不仅仅体现在家庭和家族之中，“正家而天下定”，好家风是治国理政的奠基石。曾国藩本没有带兵的经验，当年他便是将治家的理念拿来治军。“治兵如治家”，曾国藩把整个湘军看作是一个大家庭，他常告诫身边的将领，“带兵之法，就如父兄之带子弟”。蔡锷将军由此对曾国藩十分钦佩，称有这样一句话，则古今带兵格言，千言万语皆可付之一炬。

传承和弘扬优良家风，重在言传身教、躬身示范。在这个以感恩先人、感悟亲情、感怀历史为节日内涵的清明时节，作为一个家庭或家族的长者、尊者，应当以文明、环保、节俭的方式进行祭祀洒扫，“上行下效，捷于影响”，让家人在对祖先的祭祀追思中，心灵得到润物细无声的洗涤、情感在诗酒清吟中得到释放，更好地知礼明义、崇德向善，延续好耕读传家、道德传家、文化传家等家风传统，从而让清正家风落地生根、福泽后代。

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