潮汕摄影之普宁林惠山楼仔村

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林惠山，是广东省普宁市林惠山下辖行政村，其由林惠山、池尾、河沟下、东门、西门、南门、北门、员肚、下乡、新寨、郭厝、上寮、新颜、楼仔、深田、埔尾等14个自然村组成，有林、高、文、王、余、黄、颜、郭、洪、柯、杨、郑、李、陈等14个姓，人口万余。楼仔，是一处小有规模的自然村，其位于林惠山村的南部山麓之北侧。据介绍，初时有林惠山下乡的先民往村南凤地山下耕种劳作，因考虑近山有野兽出没，故伐林木建起小木楼休息或存放农具，随后小木楼成为地标，被称之楼仔，相沿成俗，地名因此而成。明弘治八年（1501），有黄氏宽雅公至楼仔创寨，另还有杨氏朝兴公移此定居，遂成村落。

2012年走访村落所拍摄的楼仔寨西门

创于明代的楼仔老寨围，地处凤地山之北麓，其依山朝北稍有偏东，寨内为五街三座之格局，前后左右四面皆有护厝，设东西两座寨门楼，寨前路下有山坑池塘。因寨建于山麓之处，故而寨内建筑前后呈阶梯状由底升高。由于寨内居民已经迁出，故而除了几座公室有做过修缮之外，其他房屋大多空置而缺乏维护，甚至更多的是倒塌长满草木。寨内第一排五座建筑仅剩三座有行维护而保存完好，为下山虎格局，其中西侧有黄氏万钦公室，东侧有杨氏公室，第一排后座，是走龙虎门的下山虎厝，这些建筑保留有旧貌，以火星式山墙最有时代风格。

2012年楼仔寨内

楼仔西门外，是黄氏所建的炽昌堂。据介绍，黄氏自明代创居楼仔之后，传至清代康干年间，财丁兴旺，故而举族建起黄氏祖祠炽昌堂，追祀远祖。该祠与寨围同坐向，为三间二进兼抱印拜亭格局，前2018年重建。祠再往西面，有三山国王庙、功公庙，以及庙前配备的天地亭。

楼仔寨西门外2012年旧貌

详见《普宁林惠山楼仔黄氏祖祠》

在黄氏祖祠相邻，楼仔村设有活动中心，其内收藏有一块近期所找到，散失在野外的老墓碑，碑刻：祖考宽雅黄公、考朝兴杨公墓。宽雅黄公是楼仔黄氏开基祖，朝兴杨公则为楼仔杨氏开基祖。如此异姓双公名讳刻于同块墓碑之上，是为罕见，也不知原墓是否双公同穴。据黄氏族人介绍，该碑是近期于水塘边作业挖土所发现，因有祖名，故而收起藏好。关于这块碑的情况，黄氏族人也讲不出个所以然，有称或是因黄杨二姓祖公关系好，故卒而同穴，也有称墓穴原位于寨后山上，为防止外姓或姓内后人侵占破坏寨龙山，故设两姓先祖墓以杜未然。

楼仔三山国王庙为一间式，朝东北，其内奉祀执剑的三山国王金身一尊，两旁配祀有土地福德老爷、山神感天大帝伯公。三尊老爷金身均座于可出游的神轿上，大概春节期间，是有外出巡境的游神活动吧。国王庙大门两旁绘有两位马爷，这样的做法在乡间是较少见的，可称独特了。功公庙较之国王庙略小一些，因其无设门楼而为开放式，或称其为亭更妥当一些。功公老爷是流行在普宁黄坑都中社的地方神祇，有资料称传其为洪阳城建城督工而羽化的内宫太监；也传其系本邑黄藤埔（延长埔）黄氏名医，曾治愈皇帝疾病而不贪富贵，归隐棉湖，悬壶济世，后仙逝被敕封功公老爷。楼仔此处功公老爷造型手执尘拂，着装似乎道医，又似乎内宫人员。

楼仔村的西侧，是入村的村道所在，此处有两个现代规划的新寨场，往北村口处又另规划有楼房局，现整个楼仔村民大多居此。楼仔的老寨东门外，有多座建筑，其中与寨同坐向又相邻者，有凤安围，其围内系四点金杨氏公室，两边有火巷包而巷包西座门口建为小楼，前有外门楼，凹肚大门上塑凤安围，门前有灰埕，边有古井一口，再外是一口圆形池塘。凤安围之凤者，即其建于凤地山之麓而取。凤安围的前方以及东北侧不远处，另有聚落，大概是杨氏所创，然并未建成规模。

凤安围2012年旧貌，相比现今，变化似乎不大

今年2月初来访洪阳林惠山的楼仔村，虽然时隔近十年了，但这是第二次来楼仔，看上去，村里的一些地方，变化颇大。最大的，当然就是楼寨西门外的黄氏祖祠重建了，然后把周边40多间平房铲掉规划成祠堂周边的配备，或阔埕或公用楼房建筑等。村落是活的，肯定会有变化，尤以这种能够更新换代而有保持原来大致样貌，更呈现出活力。记得2012年来访楼仔，是夕阳西下的时候，金黄色的阳光斜照在村落古厝上，感觉很有意思。只是来得匆忙，只是寨内以及东西两门外的聚落走一走拍一拍就走。楼仔寨的东门外，似乎没有什么大的变化，凤安围还是那样，只是门前的水井加了好多抽水管，门楼的灰塑又褪色了，那年见到的村民此刻不在，大概几个小盆友都上高中了吧。据朋友讲，楼仔以前曾经改名叫楼公，但不久后便改回来，也不知什么时候又真的否。但楼仔这个地名，确实有趣，所以2012年来过之后，一直记得。比较遗憾的是，再来楼仔，仍没收集到关于杨氏的资料，只能说随缘吧。