揭西县县级非物质文化遗产代表性项目《贡山王氏灰塑》
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灰塑，又称「灰批」，最初起源与泥塑密不可分。中国的泥塑，历史悠久，汉代应劭《风俗通》便有「女娲抟黄土作人」的记载，中国的泥塑确实起源于三皇五帝时期，迄今至少有四五千年历史。字面上开始出现「灰塑」一词，人们常引用宋代《宋高僧传》的有关记载，即唐僖宗中和四年（884）所建安徽省宿州市泗县普光王寺，以木叉尸骨所「焚之灰塑像」的记载，认为当时便已有灰塑。
贡山王氏灰塑源于揭西县塔头镇塔头村委袁厝寮村的曾协，曾协传林荣春，林荣春传林自和，林自和传揭西县棉湖镇贡山鲤鱼沟村人王旭朝，由于林荣春、林自和等后人不再从事灰塑行业，王旭朝及其儿子王锡桅成为当代已知仅有传人。
贡山王氏灰塑使用的材料主要有生石灰、纸筋、矿物质颜料、钢钉和钢线，材料多为耐酸、耐堿和耐温的材料，加强了雕塑的牢固性。
製作灰塑时先以钢钉、不锈钢钉、砖头、铜线、铁丝等作骨架定形，再用泥灰批底，以纸灰对骨架进行包裹，层层上灰，直至成型。最后加上一层平滑的纸筋灰并上色。整个过程要特别注意保持合适湿度。
王旭朝从业30多年，不随波逐流迎合现代流行趋势而改变传统製作技艺，户外灰塑用色可达到十几年不褪色，擅长龙凤、蝙蝠，还有鲤鱼跃龙门时鱼身龙尾、龙头鱼尾、非鱼非龙状态的雕塑。
贡山王氏灰塑综合考虑建筑结构和摆放的位置、仰视视角等，对蝙蝠的夸大翅膀、对独角狮的夸大角的雕塑，使形象更加生动鲜明。以大自然原色来设色，红花绿树，使人舒心悦目。
贡山王氏灰塑在历史、文学、艺术、科学等方面都有相应的价值和意义，在当代文化意义和社会功能方面，具有保存传统文化，保存传统文化特色，丰富人民文化生活，为人民所欢迎，为老百姓所喜闻乐见的积极作用。对于目前的乡村振兴建设，社会主义新农村建设，有着重要而显着的文化意义和价值。
对灰塑工艺开展深入的科学研究，採取一些摸索和实验方法，以解决一些灰塑工艺的存在问题，提高灰塑品质，使灰塑工艺与现代建筑更好地融会贯通，也是新时代的一种新目标，现代科学精神和科学态度的体现，灰塑工艺继续前行的切实方向。
贡山王氏灰塑的保护单位揭西县棉湖镇玉石村民委员会代表地方政府基层单位，为贡山王氏灰塑提供了保护传承的基地，以及保护工作需要的机制、人员，投入了相应的人力、物力，使贡山王氏灰塑在对外联络、宣传、帮助扩大影响等方面，有了较好的发挥平台，相信贡山王氏灰塑未来将有更好的发展前景。
（来源：揭西县文化馆）
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