潮州游灯-潮汕历史文化;

潮州游灯


-潮汕历史文化;

游灯活动,清朝时已非常丰富多采,在民间各个神社的组织下,潮州城内有不下十个游灯队伍。出游时以潮州大锣鼓为前导,紧接着是标着姓氏铺号的灯彩队伍,以威武昂扬的龙头灯领先、以翩翩欲舞的凤凰灯结尾,中间是以狮、象、鱼、鸟为形象的花灯,还有以戏剧故事为题材的人物纱灯屏和盆景古玩。这样的游灯队伍,潮州人称为“龙头凤尾”,含有好头好尾的意愿。

每次游灯,从潮州城北的太平桥头到城南的南门古,光华璀璨、通宵达旦。每当游灯结束,便将各社的彩灯起来进行品评。清代来潮州做官的钱塘人陈坤,曾咏过一首诗:“上元灯火六街红,人影衣香处处同,一笑相逢无别讯,谁家灯霓制来工。”写的是当时民间游人评灯的情况。

灯彩分为可吊可提的挂灯和装于台座上的屏灯两大类。挂灯采用竹篾、铅丝、木板条搭成骨架,裱上纸帛,彩绘小说故事、花果出鱼之类的内容。形制上有圆鼓鼓的灯笼、典雅大方的宫灯、象征农家丰收的水果灯、鱼灯及动物灯、双喜灯、走马灯,还有用萝卜镂刻的菜头灯等;屏灯是装在台座上的人物彩灯,它可放可台,便于参加游灯、赛会。一般以戏曲故事人物题材为主。在规格上,如果屏灯人物高度80厘米以上,头部为纸塑脱胎,饰以服发、涂以彩色,身体用竹篾、铅丝扎作,穿上薄料服饰,腹中置灯,这叫火灯。如果屏灯人物为30厘米以下,头部就用泥土塑造,身体各部用竹、木、纸、草绑扎成各种样态,穿贴上袍带、盔甲,这叫纱灯。这两种人物花灯,往往在屏座上衬以楼台、亭阁、山水等背景,经过不断的完善提高,形成独立的可供室内陈设欣赏的艺术品。

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