潮汕祖先移民,有否来自山西洪洞大槐树?
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今天,在整个河南,在山东,在河北,在安徽……乃至大半个国内,广为流传着一首歌谣:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳窝。”
民问我祖先在何处间山西洪洞大槐树移民什么时间还流传着若干关于洪洞大槐树移民的故事。
为了证实这种说法,老人们总是让孩山西洪洞大槐树移民的姓氏子们看小脚趾甲,说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下山西洪洞大槐树家谱迁来的,最小的那个脚山西洪洞大槐树家谱趾甲都是两瓣的。这是对发生在明代惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记山西洪洞大槐树历史事件忆。
明朝大移民
据记载山西洪洞大槐树移民什么时间,从明洪山西洪洞大槐树移民的姓氏武三年(1370年)至永潮汕文化具有山西洪洞大槐树家谱鲜明的地域特色乐十五年山西洪洞大槐树移民什山西洪洞大槐树家谱么时间(1417年),明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地,中经山西洪洞县的大槐树处办理手续,领取“凭照川资”后,向山西洪洞大槐树简介全国广大地区移民。
通过这种方式,明初经洪洞县大槐树处迁往山西洪洞大槐树简介全国各地的移民,达百万人山西洪洞大槐树移民什么时间之多,其时间之长、规模之大、影响之深,不仅在国内历史上潮汕文化是什么文化的代表是空前的,在世界移民史上也是罕见的。
民朝大槐树移民路径
元末战乱山西洪洞大槐树移民之后,朱元璋统一天下,但是,此时的江山已是潮汕文化的八大特色遍地疮痍,山东、河南、河北一带多是无人之地。
为了恢复农业生产、发展经济,为了使人口均衡、天下太平,巩固明王朝的统治,潮汕文化图片明洪武年间山西洪洞大槐树移民,朱元璋采取了移民政策,按“四家之口潮汕文化博物馆留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。
历史背景
1. 黄河泛滥
“石头人一只眼,挑动黄河天下反。”
元朝山西洪洞大槐树简介时的黄河,曾有20多年不打口山西洪洞大槐树子,任其泛滥自流,致使中下游大山西洪洞大槐树移民什么时间片土地山西洪洞大槐树移民沦为沼泽。
据《元史山西洪洞大槐树历史事件王行志》载潮汕文化是什么文化的代表:元末至正元年到26年,几乎每年都有特大洪水泛滥成灾。至正四年(13山西洪洞大槐树历史事件44年),黄河在山西洪洞大槐树移民曹州、汴梁等地三处决口,人民游移45.8万户。同年五月,济潮汕文化是哪个文化重要组成宁、兖州、汴梁、鄢陵潮汕文化是什么文化的代表、通许、陈百、临颖等县大水害稼、人相食。至正八年正月,河决济宁路。23年七月潮汕文化博物馆,河决东市山西洪洞大槐树旅游景点、寿张、没城墙、漂屋庐、溺众生。2问我祖先在何处6山西洪洞大槐树移民年2月黄河北徙,上至东明、曹州、濮阳,下及济山西洪洞大槐树简介宁皆受其害。
由于当潮汕文化博物馆时黄河、淮河多次决口,淹没州城潮汕文化村山西洪洞大槐树移民的姓氏寨甚多,漂没民居无算,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟。人们被大水撵得东奔西逃,无处安生,不少地方人烟绝迹,村舍变为废墟,良田淤成沙滩,所剩无山西洪洞大槐树移民什么时间己的居民,往往又在瘟疫中命山西洪洞大槐树家谱丧黄泉。
古大槐树处旧貌
2. 战乱不断
持续17年的元末农民战争,山西洪洞大槐树顺口溜主战场在黄河下游、黄淮平原一带,山西洪洞大槐树移民潮汕文化有哪些什么时间使山东地区“白骨露于野,千里无鸡鸣山西洪洞大槐树移民的姓氏”。连朱元璋也不得不承认:“中原诸州,元季战争受问我祖先在何处祸最惨,问我祖先在何处积骸成丘,居山西洪洞大槐树历史事件民鲜少。”
靖难之役后,永乐帝迁都山西洪洞大槐树北京。由潮汕文化是什么文化的代表于河北一带连年潮汕文化的八大特色战争,百姓死的死,在河北这块大平原上,赤地千里,没有人山西洪洞大槐树移民的姓氏烟。永乐帝随即下令,潮汕文化介绍派十万人马督押,把山西的众多百姓移到河北及其它人少的地区山西洪洞大槐树移民什么时间来。山西洪洞大槐树顺口溜
古大槐树处旧貌
3.问我潮汕文化介绍祖先在何处 山西情况
山西晋南一带四周都是群山峻岭,易守难攻。在元末的战乱中保持了潮汕文化相对的和平。另一方面,正好那些年风调雨顺,五谷丰登,百姓丰衣足食,安居乐业。而中原一带的老百姓也纷纷往那里逃。
如此一来,山西倒是人满问我祖先在何处为患了。据《明太祖实录》记载:明山西洪洞大槐树顺口溜洪武十三年(山西山西洪洞大槐树移民什么时间洪洞大槐树移民的姓氏1381年),全国总人口为59873305人,而山西一地的人口就达到了4103450人。明朝潮汕文化的八大特色移民,势在必行。
大槐树移民告示
移民方法
明朝大移民的方法和步骤大体有遣返、军潮汕文化图片屯、商屯、民屯等几种。更山西洪洞大槐树简介多的还是采用招诱、征派的强迫的办法。
“四口之家留一;六口之家留二;八山西洪洞山西洪洞大槐树历史事件大槐树移民的姓氏口之潮汕文化是哪个文化重要组成家留潮汕文化是哪个文化重要组成三”。
凡移民者,都必须到洪洞县的广济寺办理山西洪洞大槐树移民的姓氏迁移手续,山西洪洞大槐树简介领取“凭照川资潮汕文化是哪个文化重要组成”,然后从这里出发,按官方指潮汕文化ppt派的方向,在山西洪洞大槐树家谱官山西洪洞大槐树家谱兵的监护下,分别迁往中原各地。
有民间传说潮汕文化有哪些称,当时的官府预先张贴告山西洪洞大槐树移民什么时间示:除广济寺山西洪洞大槐树旅游景点大槐树底山西洪洞大槐树旅游景点下的人不迁,所有地方的人都迁,也有的传说限定某日凡愿迁者都到大槐树下报道潮汕文化有哪些,不愿迁者也必须到那里向官府央情。
结果,当成千上万的民众齐聚在大槐树下的时候,官府出其不意,调集大批官兵潮汕文化的八大特色,一举将大槐树下团团包围,所到之人不论男奴老幼,一个不留全部迁移。
凡不从者,便绳捆索绑,一串一串连接起来山西洪洞大槐树移潮汕文化作文民什么时间,在官兵的喝遣下不得山潮汕文化的八大特色西洪洞大槐树移民的姓氏不依从。那些留在家里的老弱病残,闻讯后赶来。自然是“爷娘妻潮汕文化的八大特色子山西洪洞大槐树移民什么时间潮汕文化具有鲜明的地域特色奔走潮汕文化作文相送、牵衣顿足、拦路哭喊”的情景了。
当时,洪洞县是平阳人口最多的县,而且洪洞县地处交通要道,北通幽燕、东接齐鲁问我祖先在何处、南达秦蜀、问我祖先在何处西临潮汕文化具有鲜明的地域特色河陇,洪洞县北关的广济寺,又是唐宋以来的驿站,明朝官方在这里设局派员,集中移民队伍,发放川资凭照。
这都决定了洪洞县广济寺的命运。
移山西洪洞大槐树旅游景点民过程
明朝大移民共移民十八次。其中洪武年间十次,永乐年间八次。涉及十八个省,五百个县,八百八十一姓。
朱潮汕文化ppt元璋也为移民设立了有效政策,凡移民垦田,都有朝廷拨发潮汕文化是什么文化的代表路费,耕牛和山西洪洞大槐树移民什么时间籽种,免税三年。潮汕文化是哪个文化重要组成
移山西洪洞大槐树移民民分布
根据《明史》《明实录》《日知录之余》等正史及笔记史料的记载,洪洞大槐树移民分布在30个省市,2217个县市。
其中河南山西洪洞大槐树移民123潮汕文化图片个县市,北京、天津、河山西洪洞大槐树历史事件北142个县市,山东109个县市,山西104个县市,江苏、安徽、湖北、湖南316山西洪洞大槐树移民的姓氏个县市,陕西、甘肃、宁夏182个县市,黑龙江、吉潮汕文化介绍林、辽宁山西洪洞大槐树移民的姓氏171个县市,浙江、福建潮汕文化介绍、江西227个潮汕文化作文县山西洪洞大槐树移民市,山西洪洞大槐树移民什么时间广东、广西、贵州248个县市,四川、内蒙古、青海274个县市,云南、西藏、新疆210个县市,海南、台湾111个县市。
地名和村名
山西山西洪洞大槐树旅游景点移民来到中原地区潮汕文化,看到那么多肥沃的土地无人耕种潮汕文化介绍,一时间山西洪洞大槐树旅游景点慌山西洪洞大槐树旅游景点了手脚,有的跑马占地,以马蹄印为界,谁圈起来就是谁的;有的以犁占地,围着大地犁上一圈,潮汕文化ppt这地就归我所有山西洪洞大槐树了。
有了地,就张罗山西洪洞大槐树移民着盖房造屋,建立村落,有山西洪洞大槐树旅游景点的依据地形建造,叫某坡、某坑、某河口、问我祖先在何处某湾;有的依据自己山西洪洞大槐树移民的姓氏的姓氏,叫某村、某庄;也山西洪洞大槐树移民什么时间有的依据不同的行业,会种菜的叫某菜园;会打油的叫某油坊;潮汕文化是哪个文化重要组成会造纸的叫某纸坊。还有的依据盖的房子取庄名问我祖先在何处,盖瓦房多的潮汕文化图片就叫某瓦房;盖平房多的就叫某平坊;盖楼多的就叫某山西洪洞大槐树移民什么时间楼等。还有不少地方以“屯”、“山西洪洞大槐树移民什么时间营”取名的村庄潮汕文化具有鲜明的地域特色山西洪洞大槐树顺口溜很多。如:丁官屯、马坊屯、欧山屯以及张山西洪洞大槐树移民什么时间营、李营、孟潮汕文化营等。
这些屯和营潮汕文化是什么文化的代表的来历,大都是明朝洪武至永乐年间,实行军屯田、民屯田、商屯田所致潮汕文化。
据部分调查资料显示,中原特别是河南、山东一带,半数以上的村庄都是明代建立的。
历史典山西洪洞大槐树移民的姓氏故
1. 歌谣
在黄淮地区广为流传着一首歌谣:“问我祖先何处来,山西洪洞潮汕文化图片大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳窝。”
民间传说,移民们动身一般是在秋收后,为的是多积攒点安家落户的费用。飒飒秋风潮汕文化图片之中,树叶山西洪洞大槐树移民的姓氏凋落,一个个老鹳窝更加山西洪洞大槐树家谱醒目。山西洪洞大槐树移民拖儿带女上路了,故土山西洪洞大槐树简介难舍,忍不住山西洪洞大槐树旅游景点频频回首,再看一眼故乡。
路远了,村舍看不见了,映山西洪洞大槐树移民入眼帘的唯有那棵巍峨的大槐潮汕文化山西洪洞大槐树家谱树和错落其上的一个个老鹳窝。于山西洪洞大槐树历史事件是,这大槐树和老鹳窝便成为故乡的标志。
大多数方志山西洪洞大槐树移民、家谱、墓碑以及口头传承只是笼统地说来自洪洞县,也有一些具体山潮汕文化的八大特色西洪洞大槐树简介到某个村落,如核桃园村、打水巷子、卧疃村、老吴村山西洪洞大槐树顺口溜、双龙街、东门里、双狮子胡同等等。
2. 诗词
清末,有个叫景大启的人在曹州当官(今山东菏泽),当地百姓听山西洪洞大槐树家谱说他是洪洞人,像见了娘家人一般格外亲热,有些人还翻出族谱给他看,说祖上本也是洪洞人。景大启很受感动,就和另一个在山东做官的洪洞人刘子林相商,募资修潮汕文化有哪些复古山西洪洞大槐树顺口溜大槐树遗山西洪洞大槐树旅游景点址。此议得到了若干洪洞人的支持。
于是,他们在大槐树旁建起了碑亭,还有牌坊。牌坊横额两面刻有4山西洪洞大槐树家谱首怀古诗,潮汕文化是什么文化的代表其中一首云:迁民往事忆当年,拄杖穿云窗夕烟。嘉木山西洪洞大槐树移民扶问我祖先在何处疏堪纪念潮汕文化介绍,犹留经塔耸巍然。
景大启等人还编辑了一本《山西洪洞古大槐树志》。
从20世纪80年代以来,随着海内外“寻根热”的出山西洪洞大槐树简介现潮汕文化具有鲜明的地域特色,洪洞移民成为人们关注的一个热点,关于洪洞移民的研究论潮汕文化是什么文化的代山西洪洞大槐树移民的姓氏表著,数量也颇为可观。
3. 解山西洪洞大槐树移民的姓氏手
传说,当时移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手,在官兵的押解下上路了。需要大小潮汕文化介绍便的时候,就冲山西洪洞大槐树移民着押解的兵卒喊一嗓子:“解开山西洪洞大槐树顺口溜手,我要方便。”
时山西洪洞大槐树顺口溜间一长,懒得多费口舌,只喊一声:“解手。”从此,大小便又多了一个代名词——解手。
4. 身体特征
据移民山西洪洞大槐树顺口溜后的后裔讲,潮汕文化的八大特色他们山西洪洞大槐树简介有两山西洪洞大槐树旅游景点个特征:“走起路来背抄手,小拇趾甲是两个。”背抄手走路,那是因潮汕文化是什么文化的代表为两手被成年累月反绑,遂成习惯。
小拇趾甲是两个,说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹,乍一看像是两个指甲。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”山西洪洞大槐树唯洪洞移民有此特征。
一个更为盛行的山西洪洞大槐树移民传说是,潮汕文化作文说官兵怕移民路上逃跑,就让他们脱掉鞋子,在每人的小拇趾上砍一刀,作为记号。
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