“欲娶雅亩苏六娘”！苏六娘是真的存在吗？

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潮汕地区有一句俗语：“欲娶雅亩苏六娘”。苏六娘是真的存在的吗？到底有多雅？

姚璇秋主演潮剧《苏六娘》（剧照）

苏六娘确有其人

苏六娘与郭继春为爱情献身的故事，在海内外潮人中的流传比起《梁山伯与祝英台》有过之而无不及。“欲娶雅亩苏六娘”“西胪无望”等潮汕俗语无不与苏六娘的故事有关。

明朝时，揭阳县桃山都雷浦村，有个叫苏员外的有女六娘，自幼丽质聪慧，被送往西胪姑母家读书，与表兄郭继春互生爱慕之情，订下山盟海誓。苏员外因与人打官司，把苏六娘许配给潮州府杨书办的儿子杨子良，召六娘回家。六娘回到雷浦，听说父亲把她许配给杨子良，愿投榕江以酬知己。迎娶前六娘逃往京北村桃花的母家暂避，苏员外只好挑选一名女婢代嫁。杨子良在半路发觉，把假六娘一拳打死。杨书办闻得儿子伤了人命，怕受罪责，遂假称新娘不幸掉下深坑死亡，把这事暂时平息下去。几经周折，郭继春之父郭员外命人到京北村悄悄把六娘接过府，暗随继春上省赴试。

雷浦村苏六娘故居

后来，继春赴试不第回归，被杨子良探知，由他父亲修书给苏氏族长，要其执行族法，严治苏六娘。族长命家丁将六娘骗回雷浦，拖到祖祠，召集苏姓族人，打开神龛宣读族法，并将苏六娘装进猪笼，扛至双溪嘴，沉下榕江。郭继春闻讯也悲极投江。据说，第二天，郭继春抱着苏六娘，双双漂于白屿海面，同葬于凤山顶上。现在，在汕头市潮阳区西胪镇，人们为苏六娘建起墓园，成为一处旅游景点。

苏六娘墓园

苏六娘故事的传承

在潮汕，潮剧《苏六娘》以其传奇的爱情故事，流传海内外，可谓是千古情剧。1956年，著名艺术家梅兰芳和欧阳予倩在日本发现两个潮剧明代刊本，其中一个是藏于东京大学东洋文学研究所的《重补摘锦潮调金花女大全》（附刻《苏六娘》）。解放后，著名演员姚璇秋主演的潮剧《苏六娘》风糜海内外，并被拍成电影，制作成VCD 。

著名的潮剧折子戏《桃花过渡》是《苏六娘》中的一段。桃花是苏六娘婢女，奉命多次从京北渡坐船前往西胪送信。在过渡时与渡伯斗歌，运用有潮汕特色的风土人情典故进行对唱，情趣诙谐，引人入胜。戏中提到的“京北渡”是古渡口，“双溪嘴”是揭阳古八景之一。

潮剧《桃花过渡》表演者：吕薇蔡国庆

辽宁美术出版社1958年5月出版的连环画《苏六娘》（根据潮剧《苏六娘》编写）

香港艺声唱片公司制作的潮剧《苏六娘》唱片

苏六娘的传说，民间有多个版本。姚璇秋主演的潮剧《苏六娘》故事结局是：就在苏六娘即将投江的时刻，丫环和船夫救了她，并帮助她与表兄一起远走他乡。

说到这里，笔者想起了“陈三五娘”，这也是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说。传说始于历史故事，后来演化为戏曲。说的是泉州书生陈三随兄嫂广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女五娘，一见钟情，决意求婚，与当地武秀才林大閟发生纠葛，几经曲折，终成眷属。为追求美好爱情，陈三以一介书生，隐瞒身份，甘心为奴三年，黄五娘敢于与封建礼制决裂，与心爱的人私奔，有情人终成眷属，表达了与命运抗衡的精神，寄托了对美好爱情的向往。2014年12月，福建泉州市申请的“陈三五娘传说”入选“第四批国家级非物质文化遗产”代表性项目名录。在此，身为潮汕人，我们只能是一声叹息。

电影潮剧《陈三五娘》（1961）全剧主演：姚旋秋等

“苏六娘传说”是在潮汕地区土生土长的了，它的影响不仅仅是在潮汕本地，而且随着潮人出外流向四方。它的传承和保护，对研究明代潮汕一带的风土人情和文化心理，进一步丰富潮汕一带的民间文学宝库有重要的历史文化研究价值。同时，对增强海内外潮人的乡土认同感，教育当代青年忠贞不渝追求幸福爱情，提升人文素质有重要的现实意义。

希望：苏六娘的传说能申遗并获得成功！

资料来源：天下苏氏信息平台、百度百科

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