侨乡的石，潮汕有故事

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石是自然界中十分普遍的东西。在石器时代，石既是主要的生产工具，又是重要的武器。原始时代的人们用石制作石刀等，广泛用于生产、生活与战争之中。进入文明社会之后，石的用途有增无减，一般的石是重要的建筑材料，矿石则是重要的工业原料。由于石的功用极大，与人们的生活密切相关，促使人们经常观察石、想象石，并把它神化，把一些与众不同的石奉为神，崇敬它，祭祀它，从而形成丰富多彩的石崇拜文化。

石神的类型主要有避邪、驱魔之神；生育之神；保护神等。石神的形象，包括石块、巨石、石崖、石兽、石人、石生殖器等。石的形状千姿百态，鬼斧神工。民间往往根据石的形状、颜色等，编造了美丽生动的故事，赋予神秘色彩。在潮汕，很多地方也有石崇拜，有不少石神，这是原始崇拜的遗留，体现了万物有灵的文化特色。潮汕民间也以石崇拜、石神而编造了不少故事。

“牛渚西江”是达濠青云岩一个著名的风景，这石牛有一个动人的故事。

很久以前，在一个七夕牛郎、织女相会的时候，牛郎把牛放在银河岩上，他俩就到梭船中幽会去了。牛闲着没事，看来望去，见南海之滨的一片土地上，地旷人少，人们垦荒耕种很吃力。它顿现勤劳的本性，悄悄地下凡，到这片土地上来。这片土地就是达濠岛。

神牛来到这达濠上，真心实意地帮着人们垦荒耕地。干着干着，不觉恳耕到长满苍青林木的地方——现在青林村一带。着实感到累了，这时候，它发现大望山下有一石牛，就走过去亲近它，热情地跟它交谈起来，相劝它也来帮人们垦荒耕种。

正在亲切的叙说中，天上值日功曹巡查到这里，看见神牛跟石牛交头按语，认为神牛凡心俗念发作，违犯“天条”！为了尽其职守，即刻降下云端，不问皂白，举起大刀，砍下神牛的头。石牛大惊，转身逃跑，天神气愤用刀向它屁股一捅，好不凑巧，正中阴囊，阴囊丢掉了。石牛在惊惧疼痛的时候，不择方向，迳朝山沟里冲进去，躲藏起来。这就是现在东湖岭下“岭脚水库”上头坑沟中的石牛，它的头插入坑沟，只露着身子在外面。牛睾丸就在水库坝前坑沟右旁，观在人们呼为“牛阴囊石”。神牛的头就落在这坑沟的石旁，人们叫“牛头石”。

牛郎、织女分手了。牛郎回到岸上，不见了牛，四处寻找，见牛在人间帮人垦地耕种，跟石牛谈话，正要呼唤它，见值日功曹杀气腾腾，便急速赶来，高声喊着：“不要再错，它是帮人开垦耕地的，是替人做好事的……”可是，值日功曹在一瞬间的凶残动作太快速了，他把神牛的尾巴持起，举刀砍下，拿在手中。这时，值日功曹听到牛郎的话，纵身腾起，观察一下，确如牛郎所说，已替人垦耕了一大片土地了。值日功曹没趣地，迳自去了。他原想将牛尾巴取为证据，回奏天庭，但这时自觉没用，就把牛尾巴随手一甩，丢进大海去了。牛尾巴有灵性，就变为鱼，仍保留着牛尾巴的形貌，达濠渔民管叫它“牛尾甩”。

牛郎想到神牛是为了做好事而反受误杀，十分同情，就把它的尸骸安放在莲花山下，并向当地人们说：“你们就想办法把它的头弄来装上吧！！”说后，就带着神牛的灵魂回去了。

可是神牛身首分放在两地，距离较远，人们要完成这个任务，着实困难，故一直拖延着，至清代年间，开辟十八石洞时，人们只好在神牛的颈上新塑上牛头，并利用它附近的地形地势围筑成塘，植上莲花，以缅怀神牛为人造福而遭不幸的事迹和它的好行为、好风格。

礐石是汕头，也是粤东地区著名的风景名胜区。礐石海湾环抱，风景绮丽、丘峦簇拥、怪石奇峭，古朴的民居与殖民地洋楼并存，以“海”“山”“石”“洞”为景观构成要素，具有“雄”“奇”“秀”“幽”特点的自然和人文景观。礐石多石，礐石石奇峭，成就宫鞋石、海狗石、鸡安石等著名景点，民间赋有许多引人入胜的动听故事。

宫鞋石是礐石靠近海边的一块大石，其由来有一个美丽传说。

古时候礐石海边周围形状象是一个大瑶池，水清得象镜子一般，每当微风吹拂时，碧波荡漾，特别是映照在晨光或夕阳下，更是金光闪闪。瑶池后面的岩石山上则长着奇花异卉，花香四溢，随风飘送，景色实在迷人。

有一年夏天，当太阳西落，暮色降临，玉兔悄悄地爬出海面，瑶池更象是铺上了十层银色。这时候，一位长得如花似玉的仙女，由于已经厌倦了天庭的枯燥生活，到人间云游，来到了这里，看到迷人的风景，以为是南海蓬莱，于是飘然下落凡间。看看火红艳丽的金凤花，闻闻清香阵阵的玉兰花，陶醉于优美的自然景致，接着又脱下宫鞋濯足戏水，清凉的海水给了仙女无限的享受，在天庭受到诸多限制的仙女此时忘却了一切，纵情玩乐，流连忘返，沉浸于欢乐之中。

不觉时光飞逝，忽然传来天鸡的报晓声，仙女怕触犯天规，宫鞋虚穿匆匆飞去。不料，就在仙女刚刚腾空的时候，一阵海风吹了过来，把仙女的宫鞋吹落飘飞，一只落于岩石山中梦之谷的玉潭之中，另一只则落于岩石海边，变成了美丽的水中小石洲，这就是令人流连忘返的宫鞋石。

礐石塔山景区飘然亭南面50米的地方，有一块半球形的巨石，上面刻着“飞来石”三个大字。这“飞来石”的由来有故事。

很久以前，礐石山还是一片荒山野岭，当地的村民过着极其贫困的生活。有一天，礐石山上空忽然飘来了一朵彩云，接着来了一位年轻英俊的小伙子，人们称他为桃花仙子。桃花仙子住于龙泉洞内，并带领当地的村民开荒种果，种了一大片桃树，今称“桃花涧”。又种了一大片荔枝，今称“荔枝湖”。点化了山中的野兽，形成了“醒狮石”“巨蟒卧坡”“玉兔石”“蛤蟆石”，并留下“巨石断剑”等怪石景观。

在桃花仙子的带领下，当地村民勤劳俭朴，过着美好的生活。他们边劳动边唱歌:“礐石风光山水奇，岭头遥接海相依。当年荒山今胜景，逗得天女思凡意。”这歌声飘上了天空。

再说天宫里的玉女终年生活在深宫内阁，倍感寂寞，整天闷闷不乐。这时听到凡间飘来了一阵歌声，不禁大喜，撩开云雾，顺声一看，眼前一片绿水青山，万紫千红景色，于是带着随身爱鹰，私下凡间。

当来到礐石山上，正巧遇到桃花仙子，两人一见如故，正当两人谈得十分开心的时候，天上的玉皇发觉，非常气愤，从天上扔下一块石头，欲把他们俩分开。这时玉女预感父皇发怒，天宫将降大祸于她，情急之下，为了保护情郎，将桃花仙子往北面推去，而自己被父皇扔下来的石头压住，就是我们现在看到的“飞来石”下面顶着的石柱，这石柱好像一位没头没腿只有胸、腰、臀部的女人躯体。

在飘然亭北面下方，有一块轮廓像桃一样的石头，睁着一双圆圆的眼睛，流下两道深深的泪痕，嘴巴往上翘，显得十分悲痛和无奈，那就是“桃花仙子”。在“飞来石”南面200米的地方，有一块石头像一只鹰，头向着“飞来石”，那是玉女带来的爱鹰，它看到玉女被压在石头下，非常伤心，为了表示对主人的忠心，长年累月守护着玉女，经过风吹雨打和日晒，变成了一块石头，就叫作“苍鹰浴日”。

在礐石海滨公园东南侧有一天然海蚀岩，形状象蹲坐于小湖中的小狗，座西北朝东南，守住鸡笼石洞口，这组奇石也有一个传说。

从前，自东南蜿蜓直到海滩的青龙在海边吐了一颗巨大的龙珠，龙珠一落地马上变成了巨大的龙珠石，珠底下有一个山洞。不久，引来了一窝金鸡住在里边，晚上还经常到海滩觅食。早晨，当地居民还常听到金鸡的报晓声。

很快，这个消息传遍了四面八方。此地的山神立刻将这个情况上奏玉帝，玉帝怕金鸡被坏人偷窃，于是下旨，派海狗下凡守护，并给了山神一道密旨，让他严加巡视。

忠诚的海狗不敢懈怠，栉风沐雨，饿了用海滩的红树林充饥，渴了喝点海水，晚上就在海滩睡觉，海狗守啊守啊，不知过了多少天，也不知过了多少夜，海狗炼成了钢骨石身，永远镇守在洞门外。

在礐石香炉山脉西麓的山丘上，有一组怪石状如“鸡安”(即公鸡)，坐西朝东，抬头张口，展翅振尾，因而得名“鸡安石”。

相传古时候，这个村庄人烟稀少，山野荒芜，地力不济，庄稼经常失收，村民生活贫困，因此丧失了拓荒发展的信心，甚至日上三竿都不愿起床耕作。

有一天拂晓，村民们被一种雄浑响亮的声音惊醒，大家都很诧异，纷纷起床，走出门外，循声望去，只见山丘上金光闪闪，走近一看，原采是一只金鸡在展翅高唱着“谷一一谷一一富”。

大家不解其意，这时，人群中有智者，告诉众村民说，这是一只神鸡，它告诫大家，要想过好日子，必须辛勤耕种、拓荒创业，田里的稻谷才能茁长而获高产，这样才能发家致富。众村民皆醒悟过来，纷纷下地干活。从此，每当神鸡报晓，村民便男耕女织。

不久，经过大家的辛勤劳动，荒山变良田，生活一天比一天富裕，村民们笑开了颜。大家非常感谢和怀念这只金光闪闪的金鸡，于是，就把这座山称为“鸡安山”。

旧时老百姓生活困难，对大米极度巴望，于是，民间流传“出米的故事”。潮汕民间流传的“出米的故事”，主要有潮安“梅林湖沉船，甘露寺出米”故事、普宁“出米石”故事、揭阳“双溪嘴沉船，石井岩出米”故事三个版本。这普宁“出米石”故事是怎么一个故事呢？

相传有一年，天逢大旱，粮食失收，咸寮村村民只得到山上寻野菜充饥。一天，村民们看见一只飞鸟站在一块石头下面，刚要走近，大鸟朝石头啄了两下，又连叫三声，便飞走丁。村民们都感到奇怪，走了过去，发现石头下有个小孔，竟汩汩流出白米。村民们欢声如雷，于是每日派人到石孔下打扫流出来的白米。这些白米，不多不少刚好够一村人度日。靠这些大米的支撑，村民们终于度过了这个旱季。

然而，村中有一个人，好吃懒做，饱食终日，无所事事。有一天，他突然异想天开，想着如果把这个孔弄大，米出多一点，那不是可以发财？于是，在一个晚上，他偷偷地上山凿洞，不料洞被凿之后，不灵了，再也不出米了。村民们知道后，都十分恼火。这个人又惊又怕，自此不敢再呆在村里，只好流落他乡做乞丐去了。

普宁县占陇镇志古寮村，南临练江，北靠连绵不断的山岭。在村庄北面的一座山上，有一巨石耸立在半山腰，十分醒眼，人们称为“雷公石”，在与这对称的山坡有一石狮，离石狮二十米左右处有一石虎，维妙维肖，这一带地方称为“狮赶虎”，游人经过，总希望能知道它的来历。

据说从前山上住着一位“雷公”，身边有一只狮和一只虎，“雷公”对它们管制很严，从不许它们胡作非为，不允私自走一步。虎和狮也不敢非为。可是，有一天风雨交加，天空黑压压的，“雷公”任务在身外出，虎已困得不耐烦了，蠢蠢欲动。这时风越来越紧，雨越下越大，虎就这样趁“雷公”没在，私自奔下山了。

狮本来也有急躁情绪，看到虎逃跑了，也尾随下山，它们就这样一前一后狂奔下坡。不一会儿，“雷公”刚好回来，看到这情况，知道它们下山必定损害农作物，气得浑身一抖，立即施展法力，只听得霹雳一声巨响，虎和狮即刻毙命，化成了石狮和石虎，因虎在前面，狮在后面，故称之为“狮赶虎”。“雷公”也只好出走了，它住下的地方就成了现在的“雷公石”。

普宁大南山腹地有座叫越石岭的山，山谷中有条全是黑石堆成的石坑，叫石堆坷。在这石群中有一块形状如牛的巨石，叫牛仙石。

很久很久以前，这山谷中没有石头，只有硕果累累，树木婆娑。山谷的南面有户姓林的人家，主人名勤良，牛高马大，是个开山种田能手。老母温氏，心地善良，善于纺纱织布，妻子姓江，温存勤快，是丈夫的好助手，更喜的是女儿山妹，长得伶俐俊秀，逗人喜爱。一家三代，丰衣足食，其乐无穷。

山妹七岁那年中秋，与母亲上山放牛，顺便摘一些水果回家赏月。母亲在树上摘红柿，山妹在树下把红柿装进篮里。突然，“呼啸”一声，一头小牛犊惊慌地向山妹身边跑来。紧接着后面追来一只猛虎，张开血盆大口，向山妹扑来。山妹惊叫一声，昏了过去！此时树上的江氏看得真切，飞身跃下，恰恰骑在虎背上，两手向虎颈一抱。老虎一惊，前翻后跃。江氏不顾一切，死抱虎颈在柿园里打滚，地下打出一个很深的坑。

不知过了多久，山妹只觉脸面痒痒，小手一摸，知是母牛的舌头舔她，她惊觉地爬起，“娘啊、娘！”她哭喊着寻着，当寻到土坑时，见母亲还紧紧抱住虎颈，人虎俱亡。小山妹哭啊哭，哭得死去活来。老母牛也陪她，眼泪汪汪，只有不懂事的小牛犊仍在吸吮母牛的乳汁。

天晚了，山妹也哭困了，老母牛就前脚跪下，眼睁睁望着她的小主人。等山妹回过神来，爬上牛背，它才慢慢站起，用舌头把山妹母亲那散发舔理好，然后才带着小牛犊，驮着山妹回家。安葬母亲后，山妹天天与牛为伴，和它们建立起浓厚的感情，特别是那懂人意的母牛更是她的知心朋友。

不久，林勤良痛切过后，续弦了。继妻名叫虎晶，传说是那只死虎灵魂的寄身。虎晶初进林家时倒也勤实，但在丈夫背后，却是狼虎肝脏，欺老苦幼，心狠刻薄。林母一心挂着小孙女，不忍看她小小年纪，屡受委屈，常护着她，有时难免吵架，这更使虎晶恨得直咬牙，巴不得老货早死。而常受气的老人体质日差，又喘又咳，山妹见状，心如刀绞，天天为奶奶找草药，在山妹的精心护理下，奶奶的病情日见好转。虎晶见状，假意回心，主动帮山妹服侍，她偷着把未煮开的茶水拿给老人喝，又使老人病情加重。

小山妹为使老人不伤心，在家时，目汁吞落肚，到了山上再也忍不住，哭了！老母牛知她心，不去吃草，陪她滴眼泪，舔着她的小手安慰她，使她慢慢睡去。忽然，她眼前的老牛变成妈妈，抚着她说：“孩子，你的孝心感动天地，要奶奶病好，唯我吐给你的牛黄可治。奶奶病好，你就带着她马上离家，向北走，我会暗助你。”山妹醒来，手里果然有颗像花生仁一般大的黄粒，老牛站在她面前喘粗气，向她点头。

夜里，山妹让奶奶服下这颗大黄豆，奶奶的病果然好了。第二天一早，奶奶与山妹赶牛上山。走出家门老牛却不停地领着婆孙和小犊，大步向北走，翻过八山七坑才停下来。在那里，山妹由奶奶做主，老牛为媒和一个姓李的小伙子结合。从此，男勤耕，女勤织，又有老牛的真诚帮助，生活过得很美满。可是，她们的落脚点终于被虎晶知道了，便带着自己的儿子虎儿，气势汹汹找上门来，硬把老牛牵走，并让虎儿骑上牛背先行，自己断后。

过了三座大山两条小坑，也就是山妹生母遇难的地方，老牛再也不走了，虎晶拿起石头便打。谁料一石打下，“轰隆”一阵巨响，飞砂走石，震得虎晶不敢抬眼。巨响过后，眼前山路不见了，前后左右堆满石头，老牛站的地方变成牛形巨石，虎儿挽着牛绳骑在牛背上，与大石粘成一体。虎晶至此，呼天喊地，哭呀，闹呀，也慢慢变成一只死虎，身上缠满苍蝇。现在这个满地石头，形状如虎的山头，就叫做“苍蝇缠死虎”。这牛形巨石，人们就叫牛仙石。

在众所周知的汕头市潮阳区西胪镇的109多平方公里的区域里，座落着一座鲜为人知的、面积不超过西胪镇的三十分之一的、人口相对稀少的小村庄——乌石村。然而，尽管区域面积小、人口基数不大、地处位置不够显眼，但这座小村庄也同样存在着独具特色的传说。

传说在很久很久以前，在村庄的偏北部的田野里，生存着一只神龟。神龟以村里的蚊蝇之类昆虫为主食，使小村庄免受蚊蝇之害。神龟也把田野里的那些损害庄稼的昆虫全部吃掉，这使得更好的生长，也让村民们年年拥有丰收的喜悦。村民们享受着这只神龟带来的好运，每个人都尊重和爱护这只神龟。神龟的存在，让小村庄的人们过着幸福安详而近乎不亚于城市生活的日子。村民们安居乐业，其乐融融，小村庄让人有类似世外桃源的感觉。

然而，好景不长。在一次挖渠取水活动中，村民不小心地挖到了神龟的宝身，鲜血如井水般涌出，人们惊呆了，惶恐不己，努力地渴望通过各种方法弥补过失，但是一切都是徒劳了。神龟不再，村里的蚊蝇开始出现，庄稼的害虫也不得不由农民们自己处理了。村民们十分悲痛。

在一个宁静的清晨，奇迹般的，在田野的前方，一块相对比较巨大的黑色石头浮现在地面上，这块石头约两米高，宽三米左右，不需考究，一眼就能看出这块大石头形状像是一只龟。老人们说那是神龟的化身，是神龟明白并原谅了村民的无意过失，升天后将继续保佑村民，为村民照看庄稼的成长。于是，“龟石老爷”成为了乌石村村民敬拜的神明之一。每月的初一、十五，家家户户都会前来祭拜“龟石老爷”，为家人、为本村、为庄稼祈福，也有不少老年人每天天微亮就来给龟石老爷打扫庙堂、敬香火。

“龟石老爷”保佑着基民，即使蚊虫已经出现，但并不会给人们的生活带来多大不便，因为神龟依旧在帮助着我们。

是龟石的存在，才有这样美妙的传说；还是传说的真正存在，才有今天这奇特的石头。没有考证，但我们都相信着，也以此为骄傲，一代一代的传颂着。

揭阳地都镇的将军峰东南有座小山叫钱岗山，当你站在金都开发区前公路上望去时，西南方一座小山酷似佛像头部，在与西北接壤处低洼状若头下的脖子，脖子西北部分酷似大佛身躯，向上隆起部分与大佛肚子一样，形成一幅妙肖无比的卧佛图。在卧佛山东北部南陇东山上半山腰上裸露一巨石，宽近百米，高近五十米，从公路望去，状若弥勒佛袒露的大肚子，故乡民呼之为“弥勒佛献肚子”。这两处奇特的风物胜迹中有个风趣的民间传说。

有一日，弥勒与阿曾迦佛师徒云游至此桑浦山南麓，望着眼前东山和鳄鱼山，阿曾迦佛不禁赞道：“多美的山峰，真好个去处也!”弥勒佛听徒儿这么说，抬头望去，果然眼前二山挺拔秀丽，可是细看之下发现，溪边那山是鳄鱼精所变。

弥勒佛为了试一试徒儿法力，不愿点破，只是说：“徒儿，你我何不各自落于一个山头上，各自游玩一番。”阿曾迦见说马上应道：“师父，徒儿就上溪边那山!”说着纵身跳上前去。

只见阿曾迦落在鳄鱼山身上，鳄鱼精被他一跗，身子一动，向大江闯去，这一闯，差点把身上的阿曾迦佛翻下海中，幸好阿曾迦有点功底，把身子一沉，仰卧山项。在阿曾迦佛跌倒鱼身时，东山上的弥勒佛笑得卧倒在南坡上，把个大肚子袒露于此，羽化巨石，往后人们将此露天巨石称为“弥勒佛献肚子”。

在潮阳棉田山脚下，有一块平滑的大石头，被人称为虎跳石。关于此石，民间流传一个故事。

传说很久以前，潮阳县内贪官横行，豪绅作恶，百姓恨之入骨，暗暗焚香祷求苍天剪除邪恶。

玉帝闻悉，即派员进行查点，用朱笔圈出一百名恶贯满盈的大坏蛋作为首批惩治对象，诏命虎兽天仙下凡办理此案。

虎兽天仙受了天命，化为凡人来到潮州府城，在湘子桥下坐了船，顺着韩江而下，前往潮阳。

说来也巧，同船还有一位儒士，天仙与他言语投机，一见如故。原来儒土姓杨，是新任的潮阳县令，是时正要去赴任。天仙和他谈古论今，杨县令学识渊博，对天文地理、琴棋歌赋，丹青书法无所不通。天仙惜才，对他产生了好感。但当天仙无意间翻看花名册时，不禁暗暗称奇：此人尚未上任，为何竟列为册上头一名?

此时，船进入后溪港，至棉田乡地界。天仙离船登岸，杨县令也恋恋不舍，依依惜别地上岸送行。天仙见状，忍不住长叹一声。这一声长叹使杨县令感到惊疑，询问何故，天仙一时冲动，顿生恻隐之心，泄露了天机。

杨县令一听吓得魂飞魄散，暗想，我初登仕途，正值享受荣华富贵，来日还图官运亨通，飞黄腾达，谁料天降横祸，成了南柯—梦!想着想着，放声大哭起来，紧紧拉住天仙，乞求救命解厄。天仙见杨县令十分悲戚，心软了下来说：“此是天命，非我所为。也罢，须听从一件事，我给你留点人情。”

县令叩头叫谢：“能救小人一命，就是一百件我也愿遵从仙翁法旨!”

“你此去上任，要为民造福，切莫徇私舞弊，搜刮民财！”

“某对天盟誓，定遵大仙敦示！”

“好，姑念你博学多才，一片虔诚，在惩治的花名册上，我暂将你的头名改为尾名，保你三载任满平安无事，否则后悔莫及!你走吧，我也去矣！”

虎兽天仙说罢，跃上山下的大石头。一阵狂风大作，山林呼啸，天仙摇身变为一只猛虎，张牙舞爪，怒目圆睁，咆哮而去。

然而，杨县令是个道貌岸然，心术不正之徒，上任后即把对天仙的盟誓忘得一干二净。他想，天下勿父母者有，勿钱勿银者无。我的任期不长，不趁机捞一把就是傻瓜。于是，他不择手段吸取民膏民血，而且手段比他的前任更为“高明”，难怪他未上任便在罚册上名列前茅。他为了捕获那只天仙化成的猛虎，组织一帮猎户四处寻捕。他自作聪明地想：只要虎死，他就能活。

再说那只老虎惩治了九十九名恶徒后，有一天夜里，竟在虎跳石这地方被猎户逮住打死。杨县令乐得眉飞色舞，洋洋自得，在衙门大摆筵席，邀来狐群狗党。欢宴席毕，杨县令叫人抬来死虎置于面前，手抹八字胡子，指着虎冷笑道：“想不到你这畜生竟死在我手里，此乃天助我也。嘻嘻，哈哈！”他一边得意忘形地大笑，一边弯下腰拔了一根虎须当作牙签剔牙。

不料硬梆梆的虎须犹似钢针，深深地扎进牙床，痛得杨县令嗷嗷直叫，慌张之中急一拔，却挑破了牙龈，顿时血流如注，直淌不止，不一会就双眼翻白，两足蹬直，一命呜呼。

达濠青篮山“蜈蚣珠石”、揭西城东老虎岽米瓮石等等，背后有一段传说，对有一个故事。

潮汕民间关于石的故事，其背后是潮人石崇拜的体现。石崇拜与山、树、江、河、海等崇拜一样，都是民间自然崇拜，体现了天人合一的理念，反映了老百姓对安居乐业生活的追求。

作者：陈友义

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