侨乡的山，潮汕有故事
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神州大地，万山高耸。山神崇拜是一种十分普遍的宗教文化现象。人形化的山神不仅具有人格、人性，而且完全以人的形象出现，这是人的思维高度抽象化的产物。
潮安县的凤凰山是粤东地区最高峰。山名叫凤凰，必然与凤凰有关。关于凤凰山的由来，民间流传两个传说。
其一 传说很久很久以前，有一只金凤凰，在这座山的山窝里下了两只蛋，孵化成两只雏凤凰。这两只凤凰经过修炼，终于得道，化成两位俊俏的姑娘，行善积德，为人间带来吉祥安宁。
这年，北陇村暴雨成灾，无法排涝，她俩嘶鸣几声，水就干涸了；西埔村春耕干旱，无法插秧，她们飞到空中盘旋，便下了几场雨，没几天便可插秧了；南洲村闹瘟疫，她们便化作卖药姑娘，为民除病……哪里有灾难，这两只凤凰就出现在哪里；两只凤凰一出现，百姓就可得安宁。
不久，这一带凤凰显圣的奇闻，便迅速传开了。人们就把当地的这座大山起名为“凤凰山”。
其二很久以前，玉皇大帝的坐骑凤凰，因为犯了天规，玉皇大帝打算把它打下凡间。要打到哪里呢?一时还没有拿定主意。忽然，他想起前些日子自己下凡暗访的情形。他曾化成一个老汉走到潮州，当时不小心摔了一跤，田里有个农夫看见，急忙走过来把他扶起来，并细心照料他，后来，他又变成一个乞丐来到了嘉应州，在嘉应州一家挨过一家讨饭，不是被赶，就是被逐，要不到一口饭吃。想到这里，他决定把凤凰打发到潮州与嘉应州交界的地方，吩咐它头朝嘉应，尾向潮州。
凤凰被打下凡间后，变成了凤凰山。它记住玉皇大帝的交代，头朝嘉应，天天吃嘉应、喝嘉应，把嘉应州的好一片山岭吃得光秃秃的，把嘉应州的江河喝得鱼跑虾走，尾朝潮州，天天拉屎撒尿，为潮州的土地施肥，让五谷长得格外茂盛，花果遍地，四季如春。
潮州紫莲山有一个关于何仙姑与潮州结下善缘的相传很久的故事。
何仙姑是八仙之一，由荷花仙子托生。相传是唐初广州增城人，住云母溪。仙姑自幼事母至孝，自小随父学医，悬壶济世。十四五岁时因食云母粉而成仙。成仙之后，她脱落得亭亭玉立、楚楚动人。她经常银装素裹，手持紫色莲花和莲叶法器，腾云驾雾，行动如飞，往深山采集药材，普救众生。增城周边的药材少了，她就往粤东一带采集。
有一次，仙姑到潮州城之东的秋溪、草岚武一带采集，无意中发现原属石雍社(锡美古称)深山中有一颗硕大无朋的野油甘。正常野油甘像布枣钮一般大，而这颗油甘据说像苹果一样大，橙黄透亮。尽管自己腹中饥饿了，她仍舍不得自己吃，立即腾云返回，送与母亲品尝。其母觉得甘香清甜，食后还出现返老还童，延年益寿的功效，头发变黑了，牙齿新长了，腰板更硬了，眼睛更亮了。仙姑看到母亲越来越年轻，非常高兴。这也是何仙姑孝顺慈母之孝行感动了苍天大地，大自然才送她这颗油甘，特意奖励她的美德。
为报答潮州大地的恩情，她要用自己的法力，造福潮州。她重返石雍社深山，对手中的紫色莲花吹一口仙气，念念有词，然后抛向山间，立即变成方圆近万亩，群山环绕，中间低下的紫莲花山。但见周边山峰高低错落，莲花心变成石头点点。接着何仙姑又从山上摘下三叶枫叶，对其中两叶吹上一口仙气，口中念念有词，抛向紫莲花山边，立即变成两座笔架山，村民自古称其为大小笔架山；又对剩下的一叶枫叶如前念词吹气，抛向潮城之东，也即变为一座笔架山。
唐宪宗元和十四年(公元819年)正月，韩愈因强词谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。何仙姑得知这一消息，灵机一动，认为这是借助韩愈造福潮州的绝好机会，立即请其仙友韩湘子助其叔公韩愈达成心愿。韩湘子一口答应。既助仙友完成心愿，又助叔公治潮造福人民，一举两得，何乐而不为?韩愈是一位为国为民又有深厚儒家思想的好官。韩愈贬潮南下，时已52岁，年迈体衰。当全家出长安来到蓝关时，偏遇漫天大雪，路滑马不能前进，为难之际，恰逢侄孙韩湘子赶到，用仙法保韩愈度过贬途的诸多难关，顺利到达潮州。
来到潮州后，韩愈一改唐时贬官不问政的习惯，短短治潮八月，就为潮州人民办了许多好事，其中之一，是启用潮州进士赵德为海阳县尉，专理兴学育才之事。这一来，加上何仙姑已送潮州三座笔架山，风水相助，使潮州自唐以后，人才辈出，人文荟萃。
这样一个美丽的民间传说，千百年来一直在百姓间口耳相传。2005年，紫莲山这里创建成了生态树林度假村。紫莲山上，现已层林披绿，昔年何仙姑奉敬慈母的野油甘，随处可见。紫莲山的交通设施、接待设施以及游览设施正加紧配套中。一座沉睡千年，养在深闺人未识的紫莲山，一个风景如画，空气清新的省级森林公园，将展现在世人面前。
潮安深河村西侧，有一座虎头山，形似卧虎伏首，只是侧面山峰崩了一片土，成了一只缺耳虎。从前并不如此。
传说，明清期间，村里的猪不顺长，鸡不能鸣，狗不会吠，人不安宁。为什么？因为日间虎头山虎视眈眈，夜间却变成老虎，进村为害。村里人忙向地理先生求法，地理先生说：“俗话说，伯公无眨眼，老虎怎咬人。老虎怕伯公，要赶紧建造伯公庙。”人们信了，在村里建庙供伯公，并在庙内西侧分别塑造一只麒麟，一只狮子。
为了惩罚老虎以前危害人畜的过失，并引以为戒，伯公就命麒麟每天朝老虎头上撒尿，不久，老虎便烂掉一只耳朵，老虎怕了，就不敢造孽了。于是，村里的鸡又会鸣了，狗又会吠了，人们也安全了。
从此，这里流传着“老虎头给麒麟放着尿，烂掉一只耳朵”的故事。伯公庙、麒麟、狮子至今还保留下来。
在潮安沙溪青篮山东南腹地，也就是东西坑交界的地方，有一胜景叫“美女梳妆”。美女梳妆胜景由二个小山峰组成。在东坑西部路边有一个四五十米高的小山峰，向西处，修削平滑，只生杂草，中间好大的一个平面没有一块石头，只在平坦地边缘有些许石块，乡民称为“妆台山”；在妆台山的对面有一小山包，二山之间是一道小山坑。每当傍晚太阳刚下西山，一阵晚霞映照在妆台山上，有一片美丽的霞光出现。
乡民传说，每当这个时候，人们总可以看到二个美丽的女子在对着东边的妆台山在梳妆打扮。这二个女子是谁呢?她俩便是宋末元初与义军首领陈万言一同起义的女英雄，一个是陈万言的表妹朱蔓姑，一个便是西坑寨主晏娥。她俩因为保护金银而溺死水磨潭之后，羽化美女，每于夜晚间，凭借晚霞，准备梳妆之后去会心上人陈万言。由于有这个神奇的故事，乡民把这个景叫“美女梳妆山”。在这美女梳妆山上还附有一个神话传说。
明朝年间，沙溪有一姓蔡员外，十分羡慕这个胜景，认为既有美女活动，必定是块宝地，他请来地师，勘舆结果，断言若葬下祖先必有绝色美女出世。蔡员外信以为真，移葬了他母亲的骨骸，等待美女的出现。果然灵验，隔年便生下一个女儿，长大之后唇红齿白，眉清眼秀，面女满月，肌肤若传粉，十分妖艳，员外大喜。孰料到，成年之后常与人偷情。员外为了家风，把她沉江。不想往后又生了女儿，长大后照样与人偷情。
员外找来地师，再查一查。地师勘舆之后说道这块地很好，也是地地道道的美女梳妆宝地，世代必有美女出现。只可惜，妆台西向晚霞照在妆台上，美女向东对镜，是个日落妆。这晚上梳妆会情人，不是好女人，必是风流之人，难怪员外连连出过几个不守本分的女子。
陆丰甲子镇有一座山，叫“待渡山”。山上有一座葫芦盖顶的六角形二层楼房，叫做“甲秀楼”。待渡山麓上还有“进食亭”，亭内刻有宋帝昺、文天祥等人的石像。
相传，南宋景炎二年(公元1277年)，宋帝昺被元兵追杀，节节败退，来到此山，将乘船往甲子。但见波浪滔滔，海上连一条船只都没有。帝昺一看，不由长叹一声：“难道天绝我于此！”
说话间，便见一群人远远追来，宋帝昺的队伍正待迎敌，却见来者已跪倒在地，三呼“万岁”。仔细一问，原来是甲子渔民在郑复翁及其子郑永、郑文的率领下，前来护驾，组织船只引渡宋军。
这时候，宋兵已是饥肠辘辘。于是郑复翁叫乡民马上抬来饭食，宋兵正要进食的时候，元兵已经赶到，郑复翁父子领导乡亲同元兵作战，使宋兵有机会喘息、进食。郑复翁父子在这次战斗中英勇殉难。
后人把那座山称为“待渡山”。为了纪念郑复翁等渔民为国捐躯、忠贞不屈的精神，便在待渡山上建了甲秀楼和进食亭。
古时候，普宁大南山脚下云落的地方，有个贫苦农民叫曾阿三，他辛勤劳动，但受尽盘剥，终年不得一饱。
一日，曾阿三正在田里劳动，一群乌鸦在他头上大叫，“曾阿三，好反了！曾阿三，好反了！”曾阿三没搭理它们，仍埋头干活。乌鸦叫得他心烦了，便大声回答 “无头鱼能游，曾阿三就反！”说着，在水田抓起一条鱼仔，捏断头往小溪抛去。奇怪，这无头鱼竟能摇摆着尾巴游走了。曾阿三回到家，把这事对家里人说了，家里人对曾阿三说：“反不得！反不得！”
第二日，曾阿三牵牛耙田，那群乌鸦又在他头顶大叫，“曾阿三，好反了！曾阿三，好反了！”叫得比昨日情更切。曾阿三没搭理它们，仍然在驶田。曾阿三被叫得心烦了，便大声应道：“铁粑不沉，曾阿三就反！”说完将铁粑往小溪丢去。奇怪，铁粑竟浮在水面不下沉 。曾阿三回到家，把这件事说了，家里人还是说：“反不得！反不得！”
第三日，曾阿三下田干活，走到半路，那群乌鸦又在曾阿三头顶大叫，“曾阿三，好反了！曾阿三，好反了！”叫得比上两次情更切。曾阿三还是没搭理它们，乌鸦仍在他头顶上叫，叫得曾阿三生气了，他从路边撕下一片芦苇叶，大声回答“苇叶能当剑，曾阿三就反！”说着手执苇叶向路边一块大石砍去，“当” 的一声，大石裂为两半。曾阿三回村，把这件事对全村人说了，众人都说，“这是天意，反得！反得！”
众人拥曾阿三为头领，招兵买马，筹备造反，并择定黄道吉日，揭竿起义。众人约定“乌鸦仙”传达天意，叫众人谋反，造反那日，不得穿白衫裤。否则，就是对抗苍天，违逆天意，杀头祭旗。
曾阿三的姐夫，是个刁滑之人。他想：“阿三舅仔坐第一只交椅，我是姐夫，该坐第二只交椅；什么穿白穿乌，谁敢管我？”造反那日，姐夫故意穿了个全身白。
姐夫刚出门，大黑公鸡跑到他面前，拦住去路，大声呼叫：“穿白者杀！穿白者杀！”
姐夫火了，大声应道：“谁敢杀我，我先杀伊！”说罢，手起剑落，把黑公鸡杀了 。
姐夫走到水塘边，黑公鸭摇摇摆摆走上前，拦住姐夫，大声叫道：“穿白者杀！穿白者杀！”姐夫生气地应道：“谁敢杀我，我先杀伊！”说着手起剑落，把黑公鸭也杀了。
姐夫走到大路， 黑公鹅正在吃草，见他来了，拦住去路，也大声叫道：“穿白者杀！穿白者杀！”姐夫气极了，大声应道：“谁敢杀我，我先杀伊！”手起剑落，把黑公鹅也杀了。
乌鸦山上，众人都穿着黑衣服，唯独姐夫穿白衣服，众人好不气愤！为不悖天意，曾阿三一声令下，把姐夫杀了祭旗。
曾阿三的姐姐，闻知弟弟不讲手足之情，把丈夫杀了，一怒之下，便上京城，密告皇帝。皇帝闻报大惊，即派兵马，杀气腾腾奔乌鸦山而来。
曾阿三等众人，虽然勇猛拼杀，但因人少势弱，终敌不过朝廷兵马，尽被杀害。曾阿三的姐姐，来不及领到皇上恩赐，也在混乱中被朝廷兵马杀掉了。
皇帝知道，曾阿三造反，是乌鸦作祟，便传旨地理先生，寻找乌鸦巢穴，斩草除根。寻来找去，见一山貌似乌鸦，山头有一座墓穴，料定必是乌鸦藏身之地，便唤人马挖掘。谁知，坟墓掘开，不见棺材，只见墓后有一条沟，直通山下 。他们便跟踪挖掘，终于在山下溪边大石脚，掘到了棺材，打开一看，发现里面果然有三只乌鸦仔，尚未会飞，他们便把乌鸦仔杀了。
曾阿三被杀后，每日晚上，便有一只乌鸦在山上大声哀叫“曾阿三，曾阿……”其叫声之凄惨，足使铁石心肠人下泪。听说那乌鸦是在为曾阿三招魂。
人们传说，当时虽然棺材碰到大石，过不了溪，但棺材已转头，要从大石边溜过溪，要是慢掘几天，棺材溜过溪。他们便找不到了。到那时，乌鸦仔便会飞了。曾阿三他们呢，也就造反成功，天下便是曾阿三的。从此，人们便称那山叫乌鸦山。
在普宁下架山和寮村和葵岭交界的地方，有一座矮而侧，形状像馒头一样的小山，叫“浮地山”，这里有个美丽的传说。
明朝郑成功兵败至此，其妹不堪千里跋涉，愿自刎于此地，让哥哥无后顾之忧，好率军远通。但郑成功不愿舍弃手足之情，誓以死相护，生死与共,其妹志决，并云军中辎重，银两也应舍弃埋藏，可轻退敌。郑成功深觉有理，遂把龙银藏在十几个陶瓮里，妥为埋藏并告诉妹妹，“依你所求，让你在此看守十八瓮银子，将来不管什么时候，如遇仁人志士，比兄更有本领，更为英俊着，便嫁与他，并将银子献与。”妹遂自刎。”郑成功为其安葬，然后率军远去。
当时郑成功为把银予妥善埋藏，令其兵士多挑土，把埋银的地方堆成小山，故称“浮地山”。
普宁下架山坡乌新乡，寨前有一座山名叫竹竿山，青山长春，绿水常流，环境优美，远近闻名。相传，“竹竿山”名字的由来，有一段神奇的故事，流传甚广。
话说起来，已是很久以前的事。竹竿山上有一株竹，生势茂盛，绿叶婆碧。昔时，山间穿越一条马路，是官员和商贾往来必经的要道，虽年代久远，迄今路痕尚存。从前，一位官老爷有次乘轿过往马路，刚至竹竿山时，轿竿突然折断。官老爷正着急的时候，抬头猛见山上有一株竹，见它长得生机挺勃，笔直可爱，喜不自禁，立即命随从砍竹取竿。随从用挂刀砍竹，本来是轻而易举、不在话下的活儿，可是刀砍下时，每砍破竹株上一个隙口，便跳出一匹马来，而竹株上的隙口瞬时弥合如初，马匹却消失得无影无踪
这位官老爷看得目瞪口呆，甚感奇异，为之震惊，不知所措。突然山顶树上传来鸟儿鸣叫之声，“拉投做锯仔，拉投做锯仔……”。他想，“拉投，青草药名又称‘大锯草’，正为俗语所说的‘一病需一药，一物降一物’。看来‘大锯草’是这株神竹的克星。自古道贵人自有天相。今此鸟鸣叫‘拉投做锯仔’，莫非神仙指点迷津，天助我也……”想到这里，他顿时明白，立即打发随从去找来“拉投叶”。
随从把“拉投叶”摘来交了差，问官老爷将作何用？官老爷满心欢喜地说：“做锯仔啊！你们赶快动手，锯竹取竿，以免延误行程。”众人听后，觉得可笑，暗地里嘀咕，“官大放屁也香，聪明一世，懵懂一时，分明是人说鬼话，‘拉投叶做锯仔’，真是自古无，大谬之至……”官老爷看到随从一派茫然，叫来叫去，你推我让，无人动手，他气愤极了，嚷道：“你们有眼不识泰山，老爷命你们赶快动手，用拉投叶锯竹，如若延误时间，回府皆当重责！”随从无奈只好拿起拉投叶，漫不经心地锯竹。这时，奇迹出现了，拉投叶锋利如铁解，没花多大工夫，神竹被锯断了，众人又惊又喜，取竹竿安轿，拍着官老爷循马路扬长而去
自此，竹竿山上再未见长出竹来。竹虽然没有了，但是，这座山因取竹做轿竿的动人故事，人们就取名“竹竿山”。
坡乌新乡创寨定居之时，请来地理先生考查选地，赞不绝口，称竹竿山龙脉文雅，行龙至坡乌新乡而聚气，穿山渡水，“双龙入首”，是块人杰地灵的宝地。而今，人们安居乐业，年丰物阜，人才辈出，齐奔康庄大道。
传说很久以前，罗山还是一遍渺无人烟的土地，在这块土地上长着一人多高的草和高大的树木。在草要里生活着凶猛的野兽，它们经常伤害过往的人畜。后来，八仙游览到了这里，见罗山这块地方景色迷人，就停下来边观赏风景连吃螺和喝酒。
正当八仙玩得高兴时，突然听到张果老毛驴的叫声，众仙抬头一看，张果老的毛驴正和几只老虎斗得猛烈，有许多野兽还偷偷向他们爬过来呢!八仙气愤极了，一齐把野兽赶到一处，然后把手里的宝物望空中一抛，立即变成一阵土石雨，后来，人们为了记念八仙为民除害，就把埋野兽的地方叫“虎涧”。
八仙除掉害以后，又在罗山这块土地上玩了一圈，觉得如果在适当的地方加上一座山，那么风景会更优美，于是又丢下三颗田螺，变成了一座小山，又在田下埋下十八缸金。
因为这座山是螺变的，所以人们叫它螺山。后来，由于时间长了，渐渐地把螺山叫成了罗山。
据说，只要你爬到山上，还可以看到八仙用过的石桶、石床等东西，还有八仙走过的仙脚印呢!
在揭阳锡场境内，有一座小山岭，满山树木苍绿，景色宜人，这就是著名的“陈吊岭”。
南宋末年，元兵入侵中原，宋军节节败退。陆秀夫和张世杰号召各地起兵勤王，当时漳州、泉州一带的乡民、士兵和下级将领纷纷响应，组成一支数万人的抗元义军，推选陈吊眼为统领，挥师入广东，打算与张世杰的大军会师。不料，张世杰的部队在崖州遭到伏击，惨遭败绩，陆秀夫背少帝蹈海殉难。陈吊眼只好自立为王，号“陈吊王”，继续同元军作战。
在凤凰山一次战斗中，义军主力受元军重创，只好退兵到莲塘，又吃了败仗。后来退到黄岐山，又中了元兵埋伏。经过几个昼夜的血战，数万义军壮烈牺牲，只剩下几百人突出重围。当突围队伍来到这个小山岭的时候，元兵又将其团团围住。陈吊眼和亲兵只好退守岭中山洞，顽强抵抗，拒不投降。元军首领张弘范恼羞成怒，下令堵塞洞口，纵火烧洞，陈吊眼和亲兵壮烈牺牲。为了纪念他，后人便把此岭命名为“陈吊岭”。
在潮阳（今属潮南区）仙城深溪乡山地上，有一处茔地，虽然不大，却是三面环山，山势气派，懂风水的内行人无不赞叹此处是风水宝地，而深溪人管这山地叫“教书山”。那么，为什么叫“教书山”呢？这里还有一段感人的故事。
清朝年间，胪岗乡壁头社有一位秀才，叫吴海如，是个教书先生。他家有父母、妻室和儿女，全家主要靠他当私塾教书先生收入维持生活，日子虽然清贫，却也夫妻和睦，尊老爱幼，家庭圆满。此时，吴先生正在仙城深溪乡“十大房头”(十大富人)之一一户人家任聘。几个月来，他尽心尽力，认真施教，使东家之子少东家学识大有长进，东家甚为欢喜。话说这年冬节，这一带的民俗，冬节算是大节，不次于过年，家家户户都要像办年货一样，上墟市采购各种过节物品，做粿杀鸡宰鸭，拜神祭祖；就是拮据之家，也要竭尽财力，把节过得风风光光。这一带还流传一句俗语：“冬节无去(回家)无亩(妻)，清明无去无祖。”可见一到冬节，有妻室外出之男人都要赶回家过节，祭拜祖先。因而冬节前夕，吴先生便向东家请假，回家过节。东家立即应允，并把全年的工钱全部算给了吴先生，总共是十二个龙银。这使老实本份的吴先生十分感动。临走，东家还送他一程，嘱咐他银子要带好，勿在途中丢失，目光在吴先生脸上驻留许久，仿佛要从他的脸上看出什么东西来似的。未了，他还特别叮嘱道：“吴先生，你一生清苦，没过上一天好日子，这回，你有了这么多银子，欲吃什么就买什么吧，切勿节俭呵……”说罢，眼里噙着泪水，难过地侧过脸去。
吴先生看在眼里，愈是感激东家对他的关心和情谊。他安慰道：“我只是回家几日，过完节即时回来，你勿过于难受，请回吧。”东家依然审视着吴先生，翕动着嘴，想再说什么，话到喉口又咽回去了。最后，他抹开脸，朝吴先生挥挥手，直到吴先生走远……。
回到府内，东家不时叹气，其子见状，甚为不解，一问，才知道父亲是因吴先生回家一事，便道：“阿爹，先生只是回家过节，几日后便可返回，您何必这般伤心唉叹呢？”
父亲黯然道：“吴先生是位好先生，往后，俺怎么才能请到一位像他这样的人来教你呢？”儿一听，茫然道：“先生不是只请假回去过节，节后就回来吗，到时孩儿还是被他教呀，怎说还要请别的先生呢？莫非您辞了他？”
父亲道：“像吴先生这样的好先生，为父怎会辞他呢？”儿又问：“那是为何？”父亲摆摆手，叹道：“唉，这是大人之事，你孩儿家就勿管了，回房温习功课去吧。”无奈，小东家只好纳闷地回自己的书房。
再说吴先生别了东家，朝家乡胪岗吴处方向走去，已至两英境内古溪。这时日将落山。他想着家里妻子正急等着他带银子来过节，不由加快了脚步。前面是一条江，滔滔江水自西向东奔流。吴先生蹬上堤岸，沿着堤路，大步走着……
忽然，从不远处传来女人的哭泣声，声声凄侧哀凉，催人泪下!吴先生心里一紧，循声望去，只见江边蹲着一妇人，约摸三十几岁，衣衫褴褛，长发凌乱；她背着一个孩子，身边还搂着一个，定睛一看，她的大肚子里还有一个。在妇人面前是滔滔的江水，如血的夕照照在江面上，红光闪闪。吴先生立时猜测：这妇人一定是碰到什么伤心事，才如此恸哭。果然，只见妇人仰头哭诉着：“天啊，我的命好苦啊!是哪世造的孽，遭这样的报应？真是愈穷愈去（破财）；往后的日子，叫阮怎么过呵!我，没法活了，也唔想活了……”妇人伤心地哭诉着，抱起身边的孩子就要向江里踏去。此刻，吴先生来不得半点考虑和犹豫，大喊一声：“阿嫂!”就在妇人听见喊声一愣的当儿，他已奔至妇人面前，挡住他的去路，急问道：“这位阿嫂啊，你是为何如此伤心，又为何如此想不开，要跳河寻短见呢？”妇人一见是位中年男子，触景伤情，哭得更甚了，样子极为可怜!吴先生马上又问：“阿嫂，讲讲你的苦处，看我能帮你点什么!”在吴先生的追问下，妇人才把事情的原委道出来。
原来，妇人是两英古溪人，今日，她把几个月来含辛茹苦饲养的一头大猪牵到两英墟市上去卖，换来九个龙银。她很高兴，心想，有了这些银两，眼下的冬节和新年的日子就好过了。家里已断炊，她立即拿着这些银子到米铺买米。没想到，米铺老板接过龙银看了看后，又推还给妇人，说这龙银是假的。
有如听到一声惊雷，妇人吓了一跳！她哪里肯相信，抓过银子仔细看起来。粗看尚可，一细看，这九个龙银果真是假的无疑。她傻了眼：天哪，适才怎不好好细看呢!她犹如被雷击了一般，只觉天旋地转，差点晕倒，垂头丧气地回到家里。她的男人一听说此事，本来脾气火爆的他，此时更暴跳如雷，对她又打又骂，说她大大一个活人，怎么连真假龙银都辨不清，干脆去死掉算了!她男人责骂着，就气忿忿地蹬出门去!妇人这才想起，便带着九个假龙银和两个孩子，来到墟上，找到那个买猪人，向他干涉，并把那九个假龙银塞给他。那人瞥了假龙银一眼，说这不是刚才他付给她的，他给她的全是真龙银。妇人就跟他讲理，那人却死不认帐。无奈，妇人只好自认倒楣，失望而归。一路上，她的心情极为痛苦：孩儿尚小，家里断炊，男人待她不好……她想起她男人刚才那句话：你干脆去死掉算了!本来，这只是丈夫一句口头语和赌气话，此时她却认真起来了：与其活在世上受罪，不如了结残生，得到解脱。她的心冷了，绝望了，已经完全失去生活的信心和勇气。本来，孩子是无辜的，但她的男人对孩子也不好，动辄打骂，在世上也是活受罪。于是，才有刚才的那一幕……
吴先生听了妇人的哭诉，非常同情眼前这个可怜的女人，恻隐之心油然而生。他正要再劝说，只见妇人推开她，哭道：“这位好心的阿兄，请勿拦我，成全阮(我们)，让阮去吧!”说罢，又拉着儿子欲往江里跳。
吴先生马上又紧紧拦住。古人云：救人一命，胜造七级浮屠。何况这是四条人命。于是，他心生一计，对妇人道：“阿嫂，你卖猪的龙银在哪里？让我看看。”
妇人从身上掏出一包用粗布裹着的龙银，递给吴先生。吴先生解开一看，果真是假的。他趁妇人不在意的当儿，变魔术般地又把银子捧到妇人面前，道：“阿嫂，这九个龙银全是真的，怎么说是假的呢？”
妇人觉得这位阿兄只是在安慰她，所以并不相信他的话，连看也不看，就苦笑道：“阿兄，你勿骗我了。”
吴先生认真道：“我没骗你，不信，你自己仔细看看。”把银子递给妇人手上。”
妇人这才接过银子，定睛一看，不觉眼睛发亮：“奇了，这九个龙银从重量、光泽、以至上面的花纹粗细都跟刚才的不一样，是真的龙银啊!怎么回事？”她正在茫然不解之际，只听吴先生接下说：“也许是你刚才眼花了，看不清楚，把真的看成是假的。”妇人道：“不可能呀，刚才米铺老板也看出是假的啊!”
吴先生道：“也许那个老板也是眼花吧，反正这些龙银都是真的，我没必要骗你。”
妇人喃喃自语道：“难道真的是刚才自己眼花？或是神仙来救我？”
此刻，日已落下山了。冬天日短，天很快就黑下来了。吴先生搀起妇人，劝说道：“阿嫂，天快黑了，快带着孩子回家吧。”
妇人感激地跪在地上向吴先生叩头道谢，说是他救了她们母子，否则，她和几个儿子此时已是水下之鬼了。
吴先生又安慰了妇人一番，并送她们一程，直到她们走进村里，才放心继续赶自己的路……
吴先生回到家里，把三个龙银交给妻子。妻问道：“怎么才三个龙银？”
吴先生是个老实人，不会撒谎。他把事情的原委如实讲了。其妻也是个心地善良的人，不但没有责怪丈夫，反而称赞他做得对。只是，这三个龙银，即要过眼前的冬节，下来一段日子也要靠它过，只好一切从俭，一个当几个用，此话就不多表了。
转眼冬节已过，吴先生的假期已到，他打点包袱，如期回到东家。
吴先生一进门，东家就怔住了!他望着吴先生许久，仿佛不认识他似的，吴先生连喊几声“东家”，也没回应，很觉跷蹊。他正要再开口，只见东家讷讷道：“吴先生，你还活着？”
吴先生一听，更觉诧异了：我个大活人，今年才三十多岁，活的时日还长哩，怎么……以至他怀疑，时隔几日，东家的脑神经是不是出了问题？他百思不得其解，反问道：“您为何讲出这般话来呢？”东家似乎没听见，又问：“吴先生，你回家期间，有没有做过好事？”
“做好事？”吴先生心想：这与我活着没活着有什么关系呢？他茫惑地望着东家，只见东家又接下说道：“而且，是做了救人的大好事，有没有，请你如实告诉我。”
在东家的追问下，吴先生这才把他如何在江边遇到一妇人母子仨，因卖猪换来的龙银是假的，妇人如何想不开欲投江自尽，他又如何把自己九个真龙银偷偷换给了妇人，使她取消自尽的念头等全过程讲了。东家听后甚为感动。此时，他也直言不讳地把自己原先的推断讲给吴先生听。
原来，东家精通相学理论，会看“五行”。最近，他看出吴先生面罩晦暝之气，目含“死色”之光，印堂断纹带“克”……根据相学理论和他多年来的实践经验，推断吴先生活不过冬节。但他不敢对吴先生直言，只好多算工钱给他，想从此以后吴先生不会再来了。没想到今日又平安无事地出现在他面前，这是出乎他的意料的，便估计吴先生这些时日一定是做了大好事，因为做好事善事可以抵厄消灾，延年增寿，这正应了“好人自有好报”的因果道理。
吴先生听了，感叹不已。他也曾听说东家会算命，没想到他算得这么准确，就更加敬重和佩服东家了。而东家也为吴先生这种乐于助人的精神美德所感动。他也想多做好事，便问：“吴先生，你现在家里缺什么，尽管说，我可以帮你。”
本来，吴先生家里缺的东西太多了，譬如银钱，就很缺，但他却回答道：“多谢东家的好意和关心，我什么也不缺。”
东家一听，更加感动了，他真是个守本份的老实人，不是他劳动所得，他是不会要的。这时候，他想到了一样东西，即在这一带，人们对风水十分看重，往往人未去世，就已做好了“生基”(未葬尸体的坟墓)。于是，东家问：“吴先生，你的生基做了没有？”
吴先生道：“没有呢。”
东家道：“那我送你一块。”
吴先生受宠若惊：“这，我怎么敢要呢？”
东家又道：“你就不要再推辞了，就在深溪山地，是块风水宝地。”
因为这是东家的心意，最后，吴先生很感激地应承了。
后来，吴先生的妻子比他早逝，这块生基就葬了他的妻子。因为吴海如一生以教书为生，这个地方的山地就被当地人称为“教书山”。
吴先生那次冬节从家里回到东家，才知道东家算命很准，竟算出自己活不过冬节，幸亏自己做了好事，才消了灾难。当时他顺便问东家：“我以后的命运如何？”
东家审视着吴先生，微微笑道：“俗语云：大难不死，必有后福。先生尽管放心，你以后不会有什么大难厄运了，可活到高寿。”
这吴先生又被东家算中了。他一生认真教书，乐善好施，心胸坦荡，活到八十多岁，无疾而终。
南澳岛青澳湾附近的后窑村，有一座山名叫“客鸟咬柴”山。客鸟是南澳人对杜鹃鸟的称呼。“客鸟咬柴”是风水术语，指很好的风水宝地。说起这山名的由来，便会带出一个神奇的故事。
相传古时候，后窑村有一位财主，他的母亲年事已高，便派人渡海到大陆请风水先生。风水先生忙得不可开交，便让他的小儿子代替他到南澳来办这件事。这小孩虽说只有十岁出头，却堪称“风水奇才”，有时连他父亲都自叹不如。财主看到这个小孩，心里很不高兴，这不是闹着玩吗？但看这小孩挺老成的，只好将他带到村外看看。
小孩来到这座山前，伫立勘看，不由叫好：“想不到这里有如此好风水。”便吩咐在此动土造生基。刚刚破土动工，即报财主的母亲魂归西天，于是，安排下葬。安葬完毕，小孩即要求将墓碑横放墓前。众人一听，莫不掩口而笑，财主也哭笑不得。但事已至此，只好听从。如有不虞，待来日找风水先生算帐就是。
小孩回到家里，对父亲提起此事，父亲也颇生疑窦：墓碑横放，岂不笑煞行人？数月之后，风水先生便抽空到南澳去看一看。财主一见他，颇有怨艾之词，说这几个月被众乡人笑掉了大牙。风水先生一看穴地，大声赞叹：“好风水!”原来，这是一处“客鸟咬柴”地，墓中客鸟，碑须横放以像柴枝，不由佩服儿子好眼力，又叹财主无福消受。于是，便顺从财主意思，将碑重新摆正。
撬开墓碑时，只见内中一穴，已有三只“客鸟”孵出，众人十分惊骇。风水先生捧起一只，说：“无树可依，走吧!走吧!”即将它放飞，接着又拿起另外一只放飞，当他抓起第三只的时候，财主心知有异，忙“扑通”一声跪倒：“求先生手下留情，我知错了!”。风水先生这才缓缓地说：“这风水要秘，乃属天机，不可泄露。此地属‘客鸟咬柴’地，是一个吉穴。穴中小鸟，可福荫后代大富大贵。你有福不能享，实在是天意。现在天机泄露，穴中小鸟须受厄难，方可保存福运。”于是将鸟的一只脚折断，重新放回穴中，又将墓碑横放在上面。财主这下子痛哭流涕，后悔不迭了。后来，这座山便被人称为“客鸟咬柴”山。
据说，后来财主的儿子俱都平庸，只有小儿子自小患小儿麻痹症，一条腿不大灵便，却一枝独秀，中了秀才，成了穷乡僻壤中一件轰动的事。
山不在高，有仙则名；山不嫌低，有故事则美。我们爱侨乡的山，我们要讲好潮汕山的故事。
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