潮州民俗之节日篇【潮州元宵节】

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民俗是民间文化，是人们在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。 潮州是一个历史悠久的民俗文化大市，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了潮州人的精神传统和人文性格，因此弘扬潮州民俗文化传统，

民俗是民间文化，是人们在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。
潮州是一个历史悠久的民俗文化大市，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了潮州人的精神传统和人文性格，因此弘扬潮州民俗文化传统，对增强海内外潮人的凝聚力，潮州文化的影响力，有着十分重要的意义。潮州元宵节

　　元宵节是我国的传统节日，其起源可以追溯到汉朝。全国统一的元宵习俗是夜晚观灯展和游花灯。

而在潮州，元宵节则是一个特别隆重、欢庆的日子，其重要性堪比春节，对于老百姓来说，元宵还没过，这个年就像还没过完一样。

在这个热闹、喜庆的节日，潮州人会用各种活动来展现美好生活。

白天，除了常规的祭拜祖先，怀念感恩先人之外，还会组织舞狮舞龙、英歌舞、荡秋千、斗畲歌、赛大猪等活动，以载歌载舞的形式来展示生活的美好和富足。

到了晚上就更加热闹了，锣鼓喧天、乐曲悠扬，到处张灯结彩，老厝大门口的灯笼都会被点亮，燃放烟花、摆设灯展、花灯游行、竞猜灯谜、投掷喜童这一晚是诗意与浪漫的狂欢。

而在潮州话里“灯”和“丁”同音，添灯也就寓意着“添丁”。所以在潮州乡村有元宵节有着“吊喜灯”的习俗。就是在元宵节当夜，挂上从庙里引回家的灯笼，祈求来年“出丁”生子，给家庭寄予人丁兴旺的美好愿望。

潮州的一大特色是元宵夜吃甘蔗。

大家都知道，元宵节吃“元宵”，而潮州人在元宵节对吃元宵并不是很在意，更注重的却是有没有买到甘蔗来吃，因为民间传说“正月十五吃甘蔗，整年不会蛀牙”。

事实上，潮州盛产甘蔗，春节前后正是甘蔗成熟大量上市的时间，甘蔗很甜，元宵节吃甘蔗寓意着生活“甜美”。

在潮州市磷溪镇，有“穿蔗巷”传统民俗活动，非常有意思。

在正月十六日晚上，村民们都会用甘蔗挂上灯笼，自发到村道上组成一条长长的临时“蔗巷”，让游神队伍从中间经过，博个好彩头。

寓意往后的生活像甘蔗一样越吃越甜，事业也如甘蔗一般节节高、似灯笼一样红火火。

当然，元宵节的主角还是花灯。

潮州花灯一直以来就是为佳节喜日增光添彩，为人们祈求平安的一种吉祥物。在人们心中，花灯一直有着热热闹闹、和和美美、团团圆圆、吉祥如意的美好寓意。

潮州花灯独具特色，其制作工艺则是我市的国家级非物质文化遗产项目，属于我国民间花灯艺术中的南派。其产生的确切年代已很难考证，但明朝嘉靖刊本《荔镜记》中，已多处描写潮州城游花灯情景。

由此可算，潮州花灯有文字记载的历史至少已有四百多年。

对比于潮州的其他工艺，潮州花灯的显著特点是人物妆面柔和、造型灵动、做工注重细节、工艺特别细腻。

潮州花灯有较强的装饰性，是一项集多种地方艺术于一体的手工技艺，例如泥塑、彩绘、刺绣，剪纸，舞台梳妆技法，盔头制作技法等。涉及到力学、光学、文学、舞台美术、民间习俗、传统工艺表现手法和国画构图等知识领域的内容。工艺程序复杂、制作周期长、制作成本高，对艺人的考验较大。

元宵节设灯展是以前花灯制作艺人斗艺的产物。各家花灯师傅都拿出自己最为得意的精品前来集中展示，看得人们啧啧称奇，连连赞叹。

从古自今，有好多文艺作品都描绘了元宵节灯展的盛况，如潮州歌册代表作《百屏灯》、童谣“正月点灯笼”、潮剧《陈三五娘》等等。可见，元宵看灯展是多受欢迎啊!这应该是整个“春节”中，除了拜年之外，潮州老百姓最为欢喜的一个习俗了吧。

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