百年前汕樟轻便铁路开通，引发侨资参与沿线新兴乡村开发热潮

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　　汕头自1860年开埠后，因“地当冲要、工商辐辏、声华文物、蔚然称盛”（语出《最新汕头一览》），城市规划建设随之有效开展，营商创业环境持续优化，从而吸引了大量外商、华侨纷至沓来投资兴业，一座新兴的滨海港口埠市逐渐发展成为粤东的政治、经济、文化中心。

　　1920年前后，位于汕头埠与澄海城中间地带的下埔新乡（今龙湖区龙华街道华新村），因连通汕澄双城的汕樟轻便铁路建成通车，一批实力雄厚的旅外侨商、乡人相继到此建祠堂、起大厝，形成一个颇具规模的新兴村落。其中，凤毅陈公祠的建筑规模最为宏大、内部细节最为考究，且最具传奇色彩。

▲今日华新村头仍然可见成片的侨宅群

　　侨宅探寻

　　百年祠宅集潮汕民间建筑艺术大成

　　下埔大桥头，正大体育馆前，新津河蜿蜒北来、曲绕南去，324国道车水马龙、川流不息。碧流之畔，大路以东，便是华新村。华新村地域原为下埔乡（今龙华街道华埠村）的田园。清代顺治十年（1653年），郑成功部队攻打鸥汀背寨时，就在此屯兵安营扎寨，留下“营盘埔”一地名。光绪丁酉年（1897年）开始，下埔乡民陈炳强等数户种田人率先来此建房耕作，后吸引下埔旅外华侨和外出经商乡亲前来置地创居，渐成自然村落。初名下埔新乡，1958年从下埔析出独立成村，村名“华新”。“凤毅陈公祠”就坐落在华新村西北部，十分显眼。

　▲凤毅陈公祠是众多侨宅中的佼佼者

　　凤毅陈公祠，堂号“垂远堂”，由侨商陈凤毅建于民国庚申年（1920年），次岁落成，距今已逾百年，是一座祠宅合一的传统潮式建筑。其主座为“三进五过间”格局，第一进是前厅连两房、第二进为中厅、第三进即正厅；两侧花巷各有十一过间；后包则是三厅四房。整座建筑为石木柱相间抬梁、硬山顶造式，通面阔32米，通进深50.4米，建筑面积1612平方米；祠前有一埕口，阔34米、深34米，面积1156平方米，祠埕总体占地面积近3000平方米，是龙湖区占地面积最大的祠堂建筑之一。

　▲凤毅陈公祠门匾正面浮镌楷书

　　祠堂主座大门匾浮镌楷书“凤毅陈公祠”五字，背面阴雕行书“颍川旧家”四字，皆是时任孙中山大元帅府汕头市善后委员会委员、惠来县县长、同盟会会员林公任所题。大门正面四幅门肚为明代学者、教育家吕泾野及明代著名理学家、教育家邹守益等人的语录格言，侧门两幅门肚分别为临摹颜真卿《争座位帖》和怀素《鲁公帖》的书法作品，足可见主人对中华优秀传统文化与道德教育的重视。

　　纵观整座祠宅，规划一体、布局大气，嵌瓷、金漆木雕、石雕、壁画等多种工艺混合并用，精雕细琢、富丽堂皇，是外砂一带近代历史上难得一见的建筑佳作。

▲屋面上的盖瓦垄造价不菲

　　枪眼随处可见安防做到极致

　　置身凤毅陈公祠，除了直觉其规模宏大外，还能感受到另一个特点，那就是防卫森严。

　　整座祠宅墙高、院阔、巷深，花巷栅门仍保留门闩石孔。后包楼地板离地面高约四尺，需登上五级台阶才能到达后包楼地板，更有利于防潮防水及凭高踞守。

　　在主座的第三进正厅，经清点统计，其屋顶有25桷瓦，两侧旁厅各是17桷瓦，密度较大，而其桷的厚度也比别处厚约一倍，且两桷之间的间隙非常小；另从两庑屋顶的一个缺口看到，上面铺瓦至少有5层，其防御性能一目了然。

　　两侧花巷门楼墙和马面墙上可见一些小圆孔，走近端详，圆洞内壁竟是通透的竹筒，显然是在夯筑墙体时有意设置的。经现场模拟推演，这些小圆孔呈规律对称分布，分别对着祠堂正门前方及双侧围墙方向，应该是可供从内对外窥探、射击的枪眼孔。在后包门楼、后包楼和花巷后门墙上，也发现一些相同的枪眼。

▲门楼暗藏枪眼孔。

　　通过实夯厚筑与层层设防，这座建筑就像一个坚不可摧的“铁夹万”，乃至于在1922年的“八二” 风灾中，虽处于受灾最严重的外砂片区，也能保持整体完好。由此推测，这里不仅是主人作为安居的住处，也是洽谈机要商务的秘所与存放金银细软、贵重货物的仓库，所以才会将房屋建得如此厚实，安防细节做到如此极致。

　　据华新村老人回忆，当年这座祠宅除了家用居住之外，还兼理银庄批局业务。这是旧时潮汕乡村众多侨批馆的普遍做法，与澄海隆都镇仙地头的许福成侨批馆“明德家塾”、后沟村的万兴昌批馆“精祖家塾”，上华镇渡头村的振盛兴批局“臣祖家塾”等大同小异。陈炳春的重侄孙陈伟赞在口述中也证实了这一说法，其父亲年轻时曾从仙居到下埔新乡的凤毅公祠领取批信回乡派送。

▲拜厅屋顶的三载五木瓜规格宏大。

　　华侨故事

　　少年过番，奋斗成一代金融传奇

　　说起“陈凤毅”此名，估计知者不多，倘若改为“陈炳春”，就有不少人听过，毕竟一句俗语“食早早去拜陈炳春”在潮汕流传至今已近80年。

　　陈炳春，何许人也？在1987年版《澄海县华侨志》可查到一段简短记载：“陈凤仪，生卒年未详，澄海县澄城镇仙居村人。早年旅泰，创陈炳春商号，后发展为陈炳春银行，在汕头创有银庄和出入口行以及货栈等，是上世纪30年代以前曼谷和汕头有名商家之一。”随后走访其族人，搜索家谱资料，其人物形象渐渐饱满起来。

　　陈炳春（约1860—1939），字凤毅，又作凤仪，澄海县东湖乡人（今澄海区凤翔街道仙居社区），出身农民家庭，小时较为顽劣，经常打闹闯祸，加上生计所迫，乃父嗣刚公不得已让他跟随乡亲下南洋谋生计。这一决定改变了陈炳春的命运，也成就了一位日后声名远播的大银行家。

　　光绪初年，初到暹罗的陈炳春，先在码头做苦力维持生计，再贩卖草药，生活渐有改善，并机缘巧合娶得番畔财主之女，受妻子支持创业，经营大米、侨批、汇兑等，后开办陈炳春银行，资本金170万铢，总行设在曼谷，支行设于香港，其业务代理不仅延伸到国内的上海、汕头、广州及东南亚的新加坡，更远至英国伦敦、美国纽约。

　　功成名就之后，陈炳春个人及其商号毅然承担起各大社会团体的重任。先后曾为泰国潮州会馆的发起人之一、天华医院多届副理事单位并出任第32届董事长等职务。

　　济世益群，与祖国家乡风雨同舟

　　华侨发家致富后回乡营建宅第、祠堂，是当时的社会风气。光绪二十一年（1896）起家后，陈炳春第一时间便在家乡仙居盖起了一主座为“四点金”加双花巷连后包的大宅，名为“光裕内”，赡养家口，以报亲恩。

　　陈炳春发迹后，不忘反哺祖国和家乡。1908年11月，孙中山前往曼谷筹集革命经费，陈炳春和其他爱国华侨一道，慷慨解囊资助革命。潮汕遭受1918年大地震和1922年“八二” 风灾时，他都急公好义，捐巨资筑堤修路，同时还利用自己的米行、银号，运载暹米支持家乡救助灾民。澄海便生医院创建时，陈炳春捐银1500铢，名列暹罗各商行及个人捐款第2名。1929年及1933年，欣然解囊筹建泰国中华总商会会所和中华中学。昔日乡间的顽劣少年，脱胎换骨成为富甲一方的侨商巨贾、心系乡邦的善长仁翁。

　　慧眼独具，下埔新乡拓展商业腹地

　　中国人历来有根深蒂固的乡土观念，尤其体现为“落叶归根”。作为一个外乡人，陈炳春为何要在既非本乡本里又非城镇埠市的下埔新乡买田置地、建祠构宅？

▲村中因陈炳春留下的巷名

　　汕头开埠后迅速崛起，发展一日千里，成为商业沃土。陈炳春先于清光绪十九年（1893）在汕头埠潮安街设立银庄兼批局，经营汇兑和侨批业务。随着汕樟轻便铁路于1918年通车至下埔设站点，陈炳春灵敏地嗅闻到个中蕴藏的新机遇。他亲自前往下埔新乡实地考察，见此处水陆两便，轻便车下埔站近在咫尺，一条铁轨连通汕头与澄海；沿水路可上溯庵埠、潮州等内河市镇，下达沿海各处商埠，交通条件十分优越，于是向在暹罗有生意往来的下埔同姓宗亲“陈元合号”等买下100多亩土地，以此作为在汕头施展拳脚的储备用地，并于1920年利用其中一地块营建这座祠宅合一的 “凤毅陈公祠”，村人因其名号一直以来称之为“陈炳春祠堂”。

▲陈炳春银票和侨批

　　到了20世纪30年代，陈炳春银行与四海通银行、华侨银行、顺福成银行、广东银行并称为泰国华侨五大银行，陈炳春的事业达到了巅峰，这或许与其在汕头投资兴业，设立银庄批局，拓展下埔新乡为商业腹地，开设分支机构的前瞻眼光分不开。

　　根脉相连

　　百年前“侨力量”助力侨乡建设发展

　　外来侨资侨力的注入，大大激发了本土侨资、民资的开发热情。在华新村中，侨宅比比皆是，除陈炳春的祠宅外，“元合内”“春胜内”“歪嘴门楼内”“义国内”“随园”等都是旅外华侨投资兴建的。“随园”就是泰国华侨作家、《祖国万里行》作者陈述（1920—1999年）的书斋，民国时期他经常组织一批文学青年在这里开展读书活动。1980年至1990年期间，陈述重回祖国大地，走遍各省市，搜集了大量材料、拍摄大量的照片，成书《祖国万里行》共6册，总字数超过130万字，向海外华人宣传祖国的大好山水和深厚的文化底蕴。

　　龙湖区政协特邀文史研究员、《记住外砂》主编金利明认为，下埔新乡创村早于汕樟轻便铁路，因汕樟轻便车而兴。汕樟轻便铁路在下埔设站，大大缩短了华新村与汕头埠的时空距离，原本偏居一隅的华新村成为城市近郊，商业利用价值骤增。加上当时华新村邻近的“外砂市”拥有诸多典当行、批馆、银庄，金融类关联资源较为集中，产业氛围非常浓厚。因此，作为金融大亨的陈炳春选择在此定居置业，占尽天时地利，既有一定特殊性，又有相当代表性。由此也印证当时外砂一带金融行业的活跃程度。

▲工艺精美的垂带

　　【延伸阅读】

　　身后事成俗语幽默不失道理

　　生前声名显赫的陈炳春，身后却阴差阳错地成为一句俗语的主角，令人啼笑皆非。

　　据民间传说，1939年陈炳春和长子陈益章先后在泰国遇害身亡，因逢国内抗战，时局纷乱，他们的骨骸未能运回故土安葬；战后，陈益章的灵柩先运回华新村上葛尾埔下葬。由于陈家是华侨巨富，葬礼隆重，附近村民闻悉，急忙准备祭品沿途迎拜。陈家则备厚礼答谢，众人一时获利不菲。时有滑头者，仅用一个猪头便在路祭长龙中重复摆了3次，获得3次赠金，所得甚丰。

　　隔年开春，陈炳春灵柩也运回外砂下葬。消息传开，有贪小便宜的人早早就前往摆设祭品，以图比上次更多获利。殊不知，这一次陈家只回赠祭拜者每人二元，为防止一个猪头重复路祭，逐一划上记号。有与祭者因此吃了大亏，受家人埋怨说“今日无去讨赚，赶人食早早去拜陈炳春”。自此“食早早去拜陈炳春”这句口头禅就流传开来，比喻做了赔本的事，其实这也是在告诫世人切莫心怀贪念，偷鸡不成蚀把米，得不偿失。

来源：汕头日报

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