澄海樟林流传的这句俗语背后是一座天后宫和一位红头船人的传说

▲樟林天后宫

　　清朝乾隆年间，樟林已是东南的重要口岸，六社八街熙来攘往，一片繁荣景象。但北社的林姓一家，却是家贫如洗，一无田地可耕种，二无铺面做生意，几代人就靠在港口当苦力，赚些微薄收入营生。

　　到林君父亲这一代，更是困苦不堪。十来岁时，父母就病逝，林君父亲独力难支，家境一日不如一日。他多次萌生坐红头船过番念头。“天顶一只鹅，别人有嬷（妻子）我哩无，想将起来冤枉绝，拜别爹娘过暹罗，欲去暹罗牵猪哥。海水迢迢，父母真枭，老婆未娶，此恨难消。”

　　一天，他在巷口听到这首童谣，心里便有了小算盘，等娶妻后再作打算。

　　18岁那年，林父在亲友的帮助下，娶妻圆房。数月后，林父决定坐红头船出海，到暹罗去闯一闯。他带上一块十来斤重的甜粿和一条浴布，依依不舍告别已有身孕的妻子，奔向港口的红头船。泪流满面的妻子一直送他到港口，他安慰妻子，日子会好的，明年就等平安批。

　　数月后，林君呱呱坠地。初为人母林妻心中十分高兴，她不急于给孩子起名字，要等丈夫来起名。可是，盼星星盼月亮，第二年，无消息；第三年，仍无丈夫音信。

　　亲友劝说林君母亲改嫁，另找个好人家。丈夫渺无音讯，看着年幼的孩子，林君母亲不忍孩子跟着她继续受苦。百般无奈之下准备改嫁，为孩子找条活路，也可为林家留根苗。

　　这天，林君母亲前往码头与男方会面。刚走到巷口，就碰上邻居养的黑猪迎面而来。擦身而过时，黑猪舞动尾巴，将她弄得一身泥巴。本来是装扮一番，现在这个样子，还约什么会？况且，潮汕人有讲究彩头的风俗，认为彩头不好，事情不顺。林君母亲转身回家。

　　第一次约会泡汤。

　　媒人再次介绍，林君母亲选择日子约会。这次，又碰上这头黑猪，又遭遇上次一样的事情，约会再次泡汤。第三次，又遭遇相同事情。

　　自此，她断了改嫁念头，决心独力抚养儿子成人。再难，也要挺下去，一心一意把孩子养大，等丈夫回来。

　　转眼间，林君已十来岁了。家里穷，读不起书，又没地可耕种。穷人的孩子早当家，林君年龄虽小，但很懂事。他向母亲提议，让他到红头船上帮工，一来可赚点家用，二来可顺便打探父亲消息。

　　▲“亥爷”塑像

　　林君母亲觉得孩子说的也有道理，让他见见世面，磨练胆识也好。在邻居的带领下，林君到船队帮工。上船后，林君记住母亲教诲，听话不多话，干活勤快，船上船员对他十分照顾。潮汕信仰妈祖，深信妈祖是沿海民众的保护神，有妈祖的地方，便能逢凶化吉，转危为安。当年，每艘红头船都供奉妈祖神像。一次，林君正在瞻仰妈祖神像时，刚好船主经过。船主眼前一亮，只见神像放出光芒，周围金光闪闪。他想，一定是妈祖暗示，林君日后有出息。从此，船主对林君更是关照有加。

　　林君一天天成长，从帮工到船员，又从船员晋升到管理层。20岁那年，林君从管理层变为船主。他与人合伙在泰国建造一艘红头船，从泰国购买大米回来。那时，在泰国造船，只有樟林的一半价格，而大米的价格却可翻一番以上。第一桶金就这样赚来。从此，林君就用红头船在樟林与暹罗之间穿梭，进行远洋贸易。随着生意的不断发展，他的船队不断扩大。

　　林君母亲苦尽甘来，整天乐呵呵。她回忆起当年遇黑猪往事，便对儿子说，你今天的发达全凭妈祖保佑和猪爷的帮衬，要感恩。

　　于是，林君便立即行动，在北社建立天后宫，供奉妈祖。在天后宫妈祖神像前面的右侧，又专门制作泥塑黑猪造型，一起供奉。

　　猪在十二生肖中对应亥，当地人雅称黑猪造型为“亥爷”。这座天后宫又称“亥爷宫”。善男信女进香时，敬了妈祖，也同时敬了亥爷。因此，樟林流传一句俗语：亥爷得饭妈祖福。

　　“伓拜妈祖，伓会发家”，意思是说，如果不拜祭妈祖，这个家就不会兴旺发达。传统的潮汕商人、船员、渔民等无不敬仰妈祖的，可以说他们对妈祖的敬仰首先就是出于对自然的敬畏。潮汕地区濒临沿海，大部分潮汕商人、船员、渔民都是靠海而生，而海上险象迭生，他们只能把希望寄托在妈祖的保佑之上，因此躲过灾难且经营得利的商人们，就会把这些功劳直接归功于妈祖的保佑，感恩妈祖，大部分商人们也会经常积极捐资修葺和改建旧的妈祖庙或是兴建新的妈祖庙。

　　毫无疑问，妈祖信仰使成功的潮汕商人获得自信与安慰。而对于船员和渔民来说，海洋捕捞和航运是他们的主要生计，在茫茫大海之中航行，自然希望冥冥之中有得到妈祖的保佑。于是，他们在上船之前总要到妈祖庙进香许愿，祈望这一趟出海能够赢利而归。他们从妈祖信仰中吸取了勇敢无畏的精神，增添战胜海上风浪的信心与勇气。妈祖信仰有着这么强大的生命力，与海上作业的危险性以及人类在大自然面前的渺小息息相关，人们因而需要心理上的安慰，而这似乎也可理解为是妈祖文化内涵的一种延伸乃至弘扬。

　　“掼屐缀唔着人走庵”。每逢农历三月廿三“妈生”，潮汕各地的“营妈祖”活动十分隆重。这一天，有些乡村会挑选健壮有力，且结婚多年未有子嗣或刚刚结婚的男青年作为抬妈祖的“轿夫”。妈祖銮驾经过时，祭拜者会取三炷点燃着的香，插在队伍前面的香炉里。假如是结婚多年未有子，且又轮不到抬轿的男青年，一定会争着挤着去摸摸妈祖像或轿顶，如果摸着的话，则象征今年必生贵子。营完妈祖回庙时，要看看哪台轿跑得快，快者则新年更吉祥如意。因此，每当快接近妈祖庙时，抬轿者总会使劲狂奔。这时体弱者即便是脱掉木屐，提在手上也难以赶上他们，所以“掼屐缀唔着人走庵”成为一句潮汕俗语。

来源：汕头日报、中华妈祖等

【编者声明】