《潮剧史》作者：潮剧史长于京剧粤剧越剧史

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羊城晚报：你们写《潮剧史》有何优势与困难？

吴国钦：优势是熟悉、掌握了大量资料，写过这方面的不少论文。我一辈子治戏曲史，对广东戏曲，无论粤、潮，广东汉剧、西秦、正字、白字等剧种，都有相当的了解。林淳钧在潮剧院工作超过半个世纪，对潮剧尤其是1949年以后的潮剧很了解，他在潮剧院有“资料橱”(即资料库)之雅号。说到困难，我们两人当时(2012年)已超过70岁，精力不济，许多田野调查工作无力展开。但我们经过三年奋战，终于完成了《潮剧史》写作。

将潮剧诞生时间向前推进100多年

羊城晚报：现在看来，您认为《潮剧史》最重要的贡献是什么?

吴国钦：最重要的贡献是将潮剧诞生的时间向前推进100多年。

以前学者们认为，潮剧产生于明代嘉靖四十五年(1566年)，因为这一年刊刻的《荔镜记》戏文，有8支曲子标明“潮腔”，说明潮剧唱腔已经形成。我们据明宣德六年(1431年)戏文写本《刘希必金钗记》推定，潮剧应产生于宣德(1426-1435年)年间。写本是据南戏《刘文龙菱花镜》改编的，主人公刘文龙字希必。写本大量运用潮州方言俗语与名物风俗，还出现“如若不去，又着三年”(如不去，又要等三年)这一类只有潮州人才理解的句子。还有“十五夜”(指元宵节)、“卄九夜”(指除夕)这种特别的只有潮州人才懂的指示词。就是说，改编者花大力气将本子“潮州化”，为的是让一个叫在胜寺的梨园戏班演出时能够吸引潮州观众。

我们可以与京剧作一参照比较：京剧产生于1790年，其实，1790年乾隆八十寿诞时有京剧吗？没有，但京剧的“母体”产生了，四大徽班入京成为京剧孕育的契机。1431年有潮剧吗？回答是肯定的，因为《刘希必金钗记》演出时，说白是用潮州话说的，只有这样，潮州观众才听得懂，才能接受。剧作末尾，还有押潮州韵的64句潮州歌册体的演唱，对剧情进行总括交代。因此，我们认为，潮剧产生于宣德年间，距今约有600年的历史。

谈粤剧潮剧“消亡”为时尚早

羊城晚报：潮剧前途如何？会消亡吗？

吴国钦：戏曲是旧时代重要娱乐机制，戏曲并没有随朝代的灭亡而消亡，因为它有广泛的群众基础与文化传承基因。当然，在眼下全新的媒体生态环境下，各种娱乐手段层出不穷，戏曲的娱乐“地盘”在缩小，但我认为潮剧是不会消亡的，在潮汕农村、市镇，潮剧演出频繁，票友活动相当活跃，每逢节假日，大街小巷常常弦歌不断。潮剧在海外特别是东南亚地区也广受欢迎，泰国甚至出现“泰语潮剧”的奇观。

有的剧种可能会消亡，据20世纪60年代初的统计，当时有360个剧种，眼下最新统计为348个，可见有些剧种消亡了，但潮剧、粤剧这些有广大群众参与的剧种，谈消亡为时尚早。光佛山一地，粤剧、粤曲私伙局就有四五百个，何来消亡之说？！

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《潮剧史》作者简介

林淳钧，1934年生，潮州人。二级编剧，知名潮剧学者。1959年提前从中山大学中文系本科毕业后，到广东潮剧院工作，历任研究室主任、潮剧院副院长等职。主要著作有《潮剧闻见录》(获首届潮学研究优秀奖)、《姚璇秋》《潮剧艺术欣赏》《岁月如歌一一潮剧百年图录》《二十世纪潮剧百戏图》、《潮剧剧目汇考》(与陈历明合作)；参与《潮剧剧目纲要》《潮丑表演艺术》《潮剧花旦表演艺术》《中国戏曲志 广东卷》《潮剧志》等书的编写工作。

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